增支部經典(第9卷-第10卷)卷 9 · 南傳 0062a

諸比丘！此為三種人中最良馬。」諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ為wéi三sān種zhǒng人rén中zhōng最zuì良liáng馬mǎ。」

二十三渴愛二十三渴愛二èr十shí三sān渴kě愛ài

一「諸比丘！我欲說以九渴愛為根本之法。諦聽！諦聽！〔善思作意！我當說。」一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ欲yù說shuō以yǐ九jiǔ渴kě愛ài為wéi根gēn本běn之zhī法fǎ。

諦dì聽tīng！諦dì聽tīng！

〔善shàn思sī作zuò意yì！我wǒ當dāng說shuō。」

「唯然，大德！」「唯wéi然rán，大dà德dé！」彼諸比丘回答世尊。世尊說〕：彼bǐ諸zhū比bǐ丘qiū回huí答dá世shì尊zūn。

世shì尊zūn說shuō〕：「諸比丘！何等為以九種渴愛為根本之法耶？「諸zhū比bǐ丘qiū！何hé等děng為wéi以yǐ九jiǔ種zhǒng渴kě愛ài為wéi根gēn本běn之zhī法fǎ耶yē？

二即：緣渴愛而有尋求、緣尋求而有利得、緣利得而有決定、緣決定而有欲貪、二èr即jí：緣yuán渴kě愛ài而ér有yǒu尋xún求qiú、緣yuán尋xún求qiú而ér有yǒu利lì得dé、緣yuán利lì得dé而ér有yǒu決jué定dìng、緣yuán決jué定dìng而ér有yǒu欲yù貪tān、緣欲貪而有耽著、緣耽著而有執著、緣執著而有慳吝、緣慳吝而有守護。以守護緣yuán欲yù貪tān而ér有yǒu耽dān著zhù、緣yuán耽dān著zhù而ér有yǒu執zhí著zhù、緣yuán執zhí著zhù而ér有yǒu慳qiān吝lìn、緣yuán慳qiān吝lìn而ér有yǒu守shǒu護hù。以yǐ守shǒu護hù為因而生執杖、執刀、諍訟、爭論、論諍、相違語、離間語、虛誑語之種種生惡不為wéi因yīn而ér生shēng執zhí杖zhàng、執zhí刀dāo、諍zhèng訟sòng、爭zhēng論lùn、論lùn諍zhèng、相xiāng違wéi語yǔ、離lí間jiàn語yǔ、虛xū誑kuáng語yǔ之zhī種zhǒng種zhǒng生shēng惡è不bù善法。善shàn法fǎ。