摩訶般若波羅蜜經卷 11 · 大正藏 0306b

淨，受淨故愛淨，愛淨故取淨，取淨故有淨，淨jìng，受shòu淨jìng故gù愛ài淨jìng，愛ài淨jìng故gù取qǔ淨jìng，取qǔ淨jìng故gù有yǒu淨jìng，有淨故生淨，生淨故老死淨。老死淨故般有yǒu淨jìng故gù生shēng淨jìng，生shēng淨jìng故gù老lǎo死sǐ淨jìng。老lǎo死sǐ淨jìng故gù般bān若波羅蜜淨。般若波羅蜜淨故，乃至檀那若ruò波bō羅luó蜜mì淨jìng。

般bō若rě波bō羅luó蜜mì淨jìng故gù，乃nǎi至zhì檀tán那nà波羅蜜淨。檀那波羅蜜淨故內空淨，內空波bō羅luó蜜mì淨jìng。檀tán那nà波bō羅luó蜜mì淨jìng故gù內nèi空kōng淨jìng，內nèi空kōng淨故乃至無法有法空淨。無法有法空淨故淨jìng故gù乃nǎi至zhì無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng淨jìng。

無wú法fǎ有yǒu法fǎ空kōng淨jìng故gù四念處淨，四念處淨故乃至一切智淨。一切四sì念niàn處chǔ淨jìng，四sì念niàn處chǔ淨jìng故gù乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì淨jìng。一yī切qiè智淨故，一切種智淨。何以故？是一切智淨、一智zhì淨jìng故gù，一yī切qiè種zhǒng智zhì淨jìng。

何hé以yǐ故gù？是shì一yī切qiè智zhì淨jìng、一yī切種智淨，不二不別、無斷無壞。「復次，須切qiè種zhǒng智zhì淨jìng，不bù二èr不bù別bié、無wú斷duàn無wú壞huài。

「復fù次cì，須xū菩提！般若波羅蜜淨故色淨，乃至般若波羅菩pú提tí！般bō若rě波bō羅luó蜜mì淨jìng故gù色sè淨jìng，乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜淨故一切智淨。是般若波羅蜜淨、一切智蜜mì淨jìng故gù一yī切qiè智zhì淨jìng。

是shì般bō若rě波bō羅luó蜜mì淨jìng、一yī切qiè智zhì淨，不二不別故。須菩提！禪那波羅蜜淨故淨jìng，不bù二èr不bù別bié故gù。須xū菩pú提tí！

禪shàn那nà波bō羅luó蜜mì淨jìng故gù乃至一切智淨，毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì淨jìng，毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì、羼chàn提tí波bō羅luó蜜mì、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜淨故，乃至一切智尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì、檀tán那nà波bō羅luó蜜mì淨jìng故gù，乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì淨。內空淨故乃至一切智淨，四念處淨故乃淨jìng。內nèi空kōng淨jìng故gù乃nǎi至zhì一yī切qiè智zhì淨jìng，四sì念niàn處chǔ淨jìng故gù乃nǎi至一切智淨。「復次，須菩提！一切智淨故，乃至至zhì一yī切qiè智zhì淨jìng。

「復fù次cì，須xū菩pú提tí！一yī切qiè智zhì淨jìng故gù，乃nǎi至zhì般若波羅蜜淨。如是一一如先說。「復次，須般bō若rě波bō羅luó蜜mì淨jìng。

如rú是shì一yī一yī如rú先xiān說shuō。「復fù次cì，須xū菩提！有為淨故無為淨。何以故？有為淨、無菩pú提tí！

有yǒu為wéi淨jìng故gù無wú為wéi淨jìng。何hé以yǐ故gù？

有yǒu為wéi淨jìng、無wú為淨，不二不別、不斷不壞故。「復次，須為wéi淨jìng，不bù二èr不bù別bié、不bù斷duàn不bù壞huài故gù。「復fù次cì，須xū菩提！過去淨故未來現在淨，未來淨故過菩pú提tí！

過guò去qù淨jìng故gù未wèi來lái現xiàn在zài淨jìng，未wèi來lái淨jìng故gù過guò去現在淨，現在淨故過去未來淨。何以故？去qù現xiàn在zài淨jìng，現xiàn在zài淨jìng故gù過guò去qù未wèi來lái淨jìng。何hé以yǐ故gù？

現在淨、過去未來淨，不二不別、不斷不現xiàn在zài淨jìng、過guò去qù未wèi來lái淨jìng，不bù二èr不bù別bié、不bù斷duàn不bù壞故。」壞huài故gù。」

摩訶般若波羅蜜經卷第十一摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng卷juàn第dì十shí一yī