驚不畏不怖。須菩提！菩薩摩訶薩隨喜福驚不畏不怖。須菩提！
菩薩摩訶薩隨喜福德，應如是迴向阿耨多羅三藐三菩提。所德，應如是迴向阿耨多羅三藐三菩提。所謂菩薩用心隨喜福德迴向阿耨多羅三謂菩薩用心隨喜福德迴向阿耨多羅三藐三菩提，是心盡滅變離是緣是事，是諸善藐三菩提，是心盡滅變離是緣是事，是諸善根亦盡滅變離。是中何等是隨喜心？何等根亦盡滅變離。
是中何等是隨喜心？何等是諸緣？何等是諸事？何等是諸善根隨喜迴是諸緣？
何等是諸事？何等是諸善根隨喜迴向阿耨多羅三藐三菩提？二心不俱，是心性向阿耨多羅三藐三菩提？
二心不俱，是心性亦不可得迴向。菩薩云何隨喜心迴向阿亦不可得迴向。菩薩云何隨喜心迴向阿耨多羅三藐三菩提？若菩薩摩訶薩行般若耨多羅三藐三菩提？
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，如是知是般若波羅蜜無有法，波羅蜜時，如是知是般若波羅蜜無有法，乃至檀那波羅蜜亦無有法，色無有法，乃至檀那波羅蜜亦無有法，色無有法，受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提無有受想行識乃至阿耨多羅三藐三菩提無有法。菩薩摩訶薩應如是隨喜功德，迴向阿法。菩薩摩訶薩應如是隨喜功德，迴向阿耨多羅三藐三菩提。若能如是迴向，是名隨耨多羅三藐三菩提。
若能如是迴向，是名隨喜功德迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時釋喜功德迴向阿耨多羅三藐三菩提。」爾時釋提桓因語須菩提：「新發意菩薩聞是事，將提桓因語須菩提：「新發意菩薩聞是事，將無驚懼怖畏？須菩提！云何新發意菩薩作無驚懼怖畏？
須菩提！云何新發意菩薩作諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提？復云何諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提？
復云何隨喜福德迴向阿耨多羅三藐三菩提？」須菩隨喜福德迴向阿耨多羅三藐三菩提？」須菩提語釋提桓因：「若新發意菩薩行般若波羅提語釋提桓因：「若新發意菩薩行般若波羅蜜，不受是般若波羅蜜，以無所得故、無相蜜，不受是般若波羅蜜，以無所得故、無相故。乃至檀那波羅蜜亦如是。多信解內空，故。
乃至檀那波羅蜜亦如是。多信解內空，乃至多信解無法有法空，多信解四念處乃乃至多信解無法有法空，多信解四念處乃至十八不共法，常與善知識相隨。是善知識至十八不共法，常與善知識相隨。
是善知識為說六波羅蜜義，開示分別。如是教授，令為說六波羅蜜義，開示分別。如是教授，令常不離般若波羅蜜，乃至得入菩薩法位，常不離般若波羅蜜，乃至得入菩薩法位，終不離般若波羅蜜乃至不離檀那波羅終不離般若波羅蜜乃至不離檀那波羅蜜，不離四念處乃至十八不共法。亦教語蜜，不離四念處乃至十八不共法。
亦教語魔事。聞種種魔事已，不增不減。何以故？是魔事。聞種種魔事已，不增不減。
何以故？是
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