性是一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！是般性是一切種智。」須菩提白佛言：「世尊！
是般若波羅蜜，不勤精進、不種善根、惡友相得、若波羅蜜，不勤精進、不種善根、惡友相得、懈怠少進憙忘、無巧便慧，如此之人實難懈怠少進憙忘、無巧便慧，如此之人實難信難解。」佛言：「如是，如是！須菩提！是般信難解。」佛言：「如是，如是！
須菩提！是般若波羅蜜，不勤精進、不種善根、惡友相得、若波羅蜜，不勤精進、不種善根、惡友相得、繫屬於魔、懈怠少進憙忘、無巧便慧，如此繫屬於魔、懈怠少進憙忘、無巧便慧，如此之人實難信難解。何以故？色淨果亦淨，受之人實難信難解。
何以故？色淨果亦淨，受想行識淨果亦淨。乃至阿耨多羅三藐三菩想行識淨果亦淨。
乃至阿耨多羅三藐三菩提淨果亦淨。「復次，須菩提！色淨故即般若波提淨果亦淨。「復次，須菩提！
色淨故即般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨即色淨。受想行識淨羅蜜淨，般若波羅蜜淨即色淨。受想行識淨故即般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨即受想故即般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨即受想行識淨。乃至一切種智淨即般若波羅蜜淨，行識淨。
乃至一切種智淨即般若波羅蜜淨，般若波羅蜜淨即一切種智淨。色淨、般若波般若波羅蜜淨即一切種智淨。色淨、般若波羅蜜淨，無二無別、無斷無壞。乃至一切種羅蜜淨，無二無別、無斷無壞。
乃至一切種智淨、般若波羅蜜淨，無二無別、無斷無壞。智淨、般若波羅蜜淨，無二無別、無斷無壞。「復次，須菩提！不二淨故色淨。不二淨故乃至「復次，須菩提！
不二淨故色淨。不二淨故乃至一切種智淨。何以故？是不二淨、色淨，乃至一切種智淨。
何以故？是不二淨、色淨，乃至一切種智淨，無二無別故。我淨、眾生淨，一切種智淨，無二無別故。
我淨、眾生淨，乃至知者、見者淨故。色淨、受想行識淨，乃乃至知者、見者淨故。色淨、受想行識淨，乃至一切種智淨。色淨乃至一切種智淨故，我至一切種智淨。
色淨乃至一切種智淨故，我淨，眾生乃至知者見者淨。何以故？是我、眾淨，眾生乃至知者見者淨。何以故？
是我、眾生乃至知者、見者淨，色淨乃至一切種智淨，生乃至知者、見者淨，色淨乃至一切種智淨，不二不別、無斷無壞。「復次，須菩提！婬淨故不二不別、無斷無壞。「復次，須菩提！
婬淨故色淨，乃至一切種智淨。何以故？婬淨、色淨色淨，乃至一切種智淨。何以故？
婬淨、色淨乃至一切種智淨，不二不別。瞋癡淨故色淨，乃至一切種智淨，不二不別。瞋癡淨故色淨，乃至一切種智淨。何以故？瞋癡淨、色淨乃至乃至一切種智淨。
何以故？瞋癡淨、色淨乃至一切種智淨，不二不別。「復次，須菩提！無明一切種智淨，不二不別。
「復次，須菩提！無明淨故諸行淨，諸行淨故識淨，識淨故名色淨，淨故諸行淨，諸行淨故識淨，識淨故名色淨，名色淨故六入淨，六入淨故觸淨，觸淨故受名色淨故六入淨，六入淨故觸淨，觸淨故受
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