布施，持戒，修定，隨喜，為自調、為自淨、為自布施，持戒，修定，隨喜，為自調、為自淨、為自度故起，所謂四念處乃至八聖道分，空，無度故起，所謂四念處乃至八聖道分，空，無相，無作。菩薩隨喜福德迴向阿耨多羅三藐相，無作。菩薩隨喜福德迴向阿耨多羅三藐三菩提，持是功德為調一切眾生、為淨一三菩提，持是功德為調一切眾生、為淨一切眾生、為度一切眾生故起。」爾時慧命須切眾生、為度一切眾生故起。」
爾時慧命須菩提白彌勒菩薩言：「諸菩薩摩訶薩念十菩提白彌勒菩薩言：「諸菩薩摩訶薩念十方無量無邊阿僧祇國土中無量無邊阿僧方無量無邊阿僧祇國土中無量無邊阿僧祇諸滅度佛，從初發心至得阿耨多羅三祇諸滅度佛，從初發心至得阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃乃至法盡。於其中藐三菩提，入無餘涅槃乃至法盡。於其中間，諸善根應六波羅蜜及諸聲聞人善根——若間，諸善根應六波羅蜜及諸聲聞人善根——若布施福德，持戒、修定福德——及諸學人無漏善布施福德，持戒、修定福德——及諸學人無漏善根；無學人無漏善根；諸佛戒眾、定眾、慧眾、解根；
無學人無漏善根；諸佛戒眾、定眾、慧眾、解脫眾、解脫知見眾、一切智、大慈大悲及餘無脫眾、解脫知見眾、一切智、大慈大悲及餘無量阿僧祇諸佛法、及諸佛所說法。是法中學量阿僧祇諸佛法、及諸佛所說法。
是法中學得須陀洹果乃至得阿羅漢果、辟支佛道，得須陀洹果乃至得阿羅漢果、辟支佛道，入菩薩摩訶薩位；及餘眾生種諸善根。是諸入菩薩摩訶薩位；及餘眾生種諸善根。
是諸善根一切和合隨喜福德，迴向阿耨多羅三善根一切和合隨喜福德，迴向阿耨多羅三藐三菩提，最上第一最妙無上無與等。如是藐三菩提，最上第一最妙無上無與等。如是隨喜已，持是隨喜福德迴向阿耨多羅三隨喜已，持是隨喜福德迴向阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子行菩薩乘者作是藐三菩提。
若有善男子行菩薩乘者作是念：『我是心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是生念：『我是心迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是生心緣事。若善男子取相迴向阿耨多羅三心緣事。
若善男子取相迴向阿耨多羅三藐三菩提，如所念，可得不？」彌勒菩薩語須藐三菩提，如所念，可得不？」彌勒菩薩語須菩提：「是善男子行菩薩乘迴向阿耨多羅三菩提：「是善男子行菩薩乘迴向阿耨多羅三藐三菩提，心是緣事。若善男子取相，不得藐三菩提，心是緣事。
若善男子取相，不得如所念。」須菩提語彌勒菩薩：「若諸緣諸事如所念。」須菩提語彌勒菩薩：「若諸緣諸事無所有，是善男子行菩薩乘者，取相於十無所有，是善男子行菩薩乘者，取相於十方諸佛諸善根，從初發心乃至法盡，及聲聞方諸佛諸善根，從初發心乃至法盡，及聲聞諸善根學無學善根，一切和合隨喜功德，迴諸善根學無學善根，一切和合隨喜功德，迴
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