善根及弟子善根，是中凡夫人聞法種善根，善根及弟子善根，是中凡夫人聞法種善根，若諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那若諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，聞法種善根，若剎利大姓、婆羅羅、摩睺羅伽，聞法種善根，若剎利大姓、婆羅門大姓、居士大家，四天王天乃至阿迦尼吒門大姓、居士大家，四天王天乃至阿迦尼吒天，聞法種善根，發阿耨多羅三藐三菩提天，聞法種善根，發阿耨多羅三藐三菩提心，是一切福德和合稱量，隨喜功德最上心，是一切福德和合稱量，隨喜功德最上第一最妙無上無與等，迴向阿耨多羅三藐第一最妙無上無與等，迴向阿耨多羅三藐三菩提。是時菩薩若如是知，是諸法盡滅，三菩提。
是時菩薩若如是知，是諸法盡滅，所迴向處及法亦自性空，能如是迴向，是所迴向處及法亦自性空，能如是迴向，是名真迴向阿耨多羅三藐三菩提。「復次，若菩名真迴向阿耨多羅三藐三菩提。「復次，若菩薩如是知，無有法能迴向法。何以故？一切薩如是知，無有法能迴向法。
何以故？一切法自性空故。若如是迴向，是名正迴向阿耨法自性空故。
若如是迴向，是名正迴向阿耨多羅三藐三菩提。如是菩薩摩訶薩行般若多羅三藐三菩提。如是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜乃至檀那波羅蜜，不墮想顛倒、心波羅蜜乃至檀那波羅蜜，不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。何以故？菩薩不著是迴向，亦顛倒、見顛倒。
何以故？菩薩不著是迴向，亦不見以諸善根迴向菩提心處，是名菩不見以諸善根迴向菩提心處，是名菩薩摩訶薩無上迴向。「復次，若菩薩摩訶薩知薩摩訶薩無上迴向。
「復次，若菩薩摩訶薩知所作福德離五陰、十二入、十八界，亦知所作福德離五陰、十二入、十八界，亦知般若波羅蜜是離相，乃至檀那波羅蜜是離般若波羅蜜是離相，乃至檀那波羅蜜是離相，內空乃至無法有法空是離相，四念處乃相，內空乃至無法有法空是離相，四念處乃至十八不共法是離相。如是菩薩摩訶薩隨喜至十八不共法是離相。如是菩薩摩訶薩隨喜心起福德，名迴向阿耨多羅三藐三菩提。心起福德，名迴向阿耨多羅三藐三菩提。
「復次，若菩薩摩訶薩隨喜福德，知隨喜福德「復次，若菩薩摩訶薩隨喜福德，知隨喜福德自性離，亦知諸佛離佛性，諸善根亦離善根自性離，亦知諸佛離佛性，諸善根亦離善根性，菩提心菩提心性亦離，迴向迴向性亦離，性，菩提心菩提心性亦離，迴向迴向性亦離，菩薩菩薩性亦離，般若波羅蜜般若波羅蜜菩薩菩薩性亦離，般若波羅蜜般若波羅蜜性亦離，禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波性亦離，禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜檀那波羅蜜羅蜜、尸羅波羅蜜、檀那波羅蜜檀那波羅蜜性亦離，乃至十八不共法十八不共法性亦性亦離，乃至十八不共法十八不共法性亦
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