離。菩薩摩訶薩應如是行離相般若波羅離。菩薩摩訶薩應如是行離相般若波羅蜜，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜中生隨喜蜜，是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜中生隨喜福德。「復次，菩薩摩訶薩諸過去滅度佛諸福德。
「復次，菩薩摩訶薩諸過去滅度佛諸善根，若欲迴向，應如是迴向。作是念：『如善根，若欲迴向，應如是迴向。作是念：『如諸佛滅度相，諸善根相亦如是，滅度法相亦諸佛滅度相，諸善根相亦如是，滅度法相亦如是。我用心迴向，是心相亦如是。』若能如如是。
我用心迴向，是心相亦如是。』若能如是迴向，當知是迴向阿耨多羅三藐三菩提。是迴向，當知是迴向阿耨多羅三藐三菩提。
如是迴向，不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。若如是迴向，不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，取諸佛善根菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，取諸佛善根相，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是不名為相，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是不名為迴向。何以故？諸過去佛及善根，非相緣非迴向。
何以故？諸過去佛及善根，非相緣非無相緣。若菩薩摩訶薩作如是取相，是不無相緣。
若菩薩摩訶薩作如是取相，是不名善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，如是菩名善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，如是菩薩摩訶薩墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。若菩薩薩摩訶薩墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。若菩薩摩訶薩諸佛及諸善根及諸心不取相，是名摩訶薩諸佛及諸善根及諸心不取相，是名以諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，如以諸善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，如是菩薩摩訶薩不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。」是菩薩摩訶薩不墮想顛倒、心顛倒、見顛倒。」
爾時彌勒菩薩問須菩提：「云何菩薩摩訶薩爾時彌勒菩薩問須菩提：「云何菩薩摩訶薩於諸善根不取相，能迴向阿耨多羅三藐於諸善根不取相，能迴向阿耨多羅三藐三菩提？」須菩提言：「以是事故，當知菩薩摩三菩提？」須菩提言：「以是事故，當知菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜中，應有般若波羅蜜訶薩所學般若波羅蜜中，應有般若波羅蜜方便力。若是福德離般若波羅蜜，不得迴方便力。
若是福德離般若波羅蜜，不得迴向阿耨多羅三藐三菩提。何以故？般若波羅向阿耨多羅三藐三菩提。何以故？
般若波羅蜜中諸佛不可得，諸善根不可得，迴向阿蜜中諸佛不可得，諸善根不可得，迴向阿耨多羅三藐三菩提心亦不可得。於是中耨多羅三藐三菩提心亦不可得。於是中菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應如是思菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，應如是思惟：『過去諸佛及弟子身皆滅，諸善根亦滅。我惟：『過去諸佛及弟子身皆滅，諸善根亦滅。
我今取相分別諸佛諸善根及諸心，以是取相今取相分別諸佛諸善根及諸心，以是取相迴向阿耨多羅三藐三菩提，諸佛所不許。』迴向阿耨多羅三藐三菩提，諸佛所不許。』
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