漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 11 · 大正藏 0303c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0303c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 11 · 大正藏 0303c
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不作非無量。不作色廣、不作色狹,乃至諸佛不作廣、不作狹。

不作色有力、不作色無力,乃至諸佛不作有力、不作無力。世尊!

以是因緣故,是般若波羅蜜名摩訶波羅蜜。世尊!

若新發意菩薩摩訶薩,若不遠離般若波羅蜜、不遠離禪那波羅蜜、不遠離毘梨耶波羅蜜、不遠離羼提波羅蜜、不遠離尸羅波羅蜜、不遠離檀那波羅蜜,如是念:『是般若波羅蜜不作色大、不作色小,乃至諸佛不作大、不作小;

不作色合、不作色散,不作色無量、不作色非無量,不作色有力、不作色無力,乃至諸佛不作有力、不作無力。』世尊!

菩薩摩訶薩若如是知,是為不行般若波羅蜜。何以故?

是非般若波羅蜜相。所謂作色大小乃至諸佛作大小,色有力無力乃至諸佛有力無力。

世尊!是菩薩摩訶薩用有所得故,有大過失。

所謂行般若波羅蜜時,作色大作色小乃至諸佛作有力作無力。何以故?

有所得相者,無阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?

眾生不生故,般若波羅蜜不生;色不生故,般若波羅蜜不生;

乃至佛不生故,般若波羅蜜不生。眾生性無故,般若波羅蜜性無;

色性無故,般若波羅蜜性無;乃至佛性無故,般若波羅蜜性無。

眾生非法故,般若波羅蜜非法;色非法故,般若波羅蜜非法;

乃至佛非法故,般若波羅蜜非法。眾生空故,般若波羅蜜空;

色空故,般若波羅蜜空;乃至佛空故,般若波羅蜜空。

眾生離故,般若波羅蜜離;色離故,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0303c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。