向阿耨多羅三藐三菩提。以無相故，是菩薩向阿耨多羅三藐三菩提。以無相故，是菩薩將無顛倒。無常謂常，想顛倒、心顛倒、見顛將無顛倒。
無常謂常，想顛倒、心顛倒、見顛倒，不淨謂淨、苦謂為樂、無我謂我，想顛倒、倒，不淨謂淨、苦謂為樂、無我謂我，想顛倒、心顛倒、見顛倒。若如緣如事，為阿耨多羅心顛倒、見顛倒。若如緣如事，為阿耨多羅三藐三菩提亦如是，迴向心亦如是，檀那三藐三菩提亦如是，迴向心亦如是，檀那波羅蜜，尸羅、羼提、毘梨耶、禪那、般若波羅波羅蜜，尸羅、羼提、毘梨耶、禪那、般若波羅蜜乃至十八不共法亦如是。若爾者，何等蜜乃至十八不共法亦如是。
若爾者，何等是緣？何等是事？何等是阿耨多羅三藐三菩是緣？何等是事？
何等是阿耨多羅三藐三菩提？何等是善根？何等是隨喜心迴向阿耨多提？何等是善根？
何等是隨喜心迴向阿耨多羅三藐三菩提？」彌勒菩薩語須菩提：「若諸菩羅三藐三菩提？」彌勒菩薩語須菩提：「若諸菩薩摩訶薩久行六波羅蜜，多供養諸佛種薩摩訶薩久行六波羅蜜，多供養諸佛種善根，與善知識相隨，善學自相空法。是諸善根，與善知識相隨，善學自相空法。
是諸菩薩是緣是事，諸佛諸善根隨喜福德，不取菩薩是緣是事，諸佛諸善根隨喜福德，不取相迴向阿耨多羅三藐三菩提，以不二法相迴向阿耨多羅三藐三菩提，以不二法非不二法、非相非不相、非可得法非不可非不二法、非相非不相、非可得法非不可得法、非淨非垢不生不滅法，是名迴向阿得法、非淨非垢不生不滅法，是名迴向阿耨多羅三藐三菩提。若諸菩薩不久行六波耨多羅三藐三菩提。若諸菩薩不久行六波羅蜜，不多供養諸佛，不種善根，不與善羅蜜，不多供養諸佛，不種善根，不與善知識相隨，不善學自相空法。是諸菩薩是知識相隨，不善學自相空法。
是諸菩薩是諸緣是諸事，諸佛諸善根隨喜福德諸心取諸緣是諸事，諸佛諸善根隨喜福德諸心取相，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是不名迴相，迴向阿耨多羅三藐三菩提，是不名迴向。須菩提！如是般若波羅蜜義乃至一切向。須菩提！
如是般若波羅蜜義乃至一切種智義，所謂內空乃至無法有法空，不應種智義，所謂內空乃至無法有法空，不應為新學菩薩說。何以故？是菩薩所有少許為新學菩薩說。何以故？
是菩薩所有少許信樂恭敬清淨心皆忘失。當在阿惟越致信樂恭敬清淨心皆忘失。當在阿惟越致菩薩摩訶薩前說。若有為善知識所護、若菩薩摩訶薩前說。
若有為善知識所護、若久供養諸佛種諸善根，應為是人說如久供養諸佛種諸善根，應為是人說如是般若波羅蜜義乃至一切種智義，所謂內是般若波羅蜜義乃至一切種智義，所謂內空乃至無法有法空。是人聞是法，不沒不空乃至無法有法空。是人聞是法，不沒不
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