法華義記卷第三卷 3 · 大正藏 0176c

邪見人。我四依敬勅。故悉忍受之。汝等皆邪xié見jiàn人rén。我wǒ四sì依yī敬jìng勅chì。

故gù悉xī忍rěn受shòu之zhī。汝rǔ等děng皆jiē是佛。此是善罵。汝說大乘。處俗流通。廣作利是shì佛fó。

此cǐ是shì善shàn罵mà。汝rǔ說shuō大dà乘chéng。

處chǔ俗sú流liú通tōng。廣guǎng作zuò利lì益者。佛無是語。若說有者。便為勝佛。如此益yì者zhě。

佛fó無wú是shì語yǔ。若ruò說shuō有yǒu者zhě。

便biàn為wéi勝shèng佛fó。如rú此cǐ輕慢。皆忍受之。為煩惱惡鬼。入其身故。是以輕qīng慢màn。

皆jiē忍rěn受shòu之zhī。為wéi煩fán惱nǎo惡è鬼guǐ。

入rù其qí身shēn故gù。是shì以yǐ毀我。敬佛囑故。著忍辱鎧。亦可敬於當佛。毀huǐ我wǒ。

敬jìng佛fó囑zhǔ故gù。著zhù忍rěn辱rǔ鎧kǎi。

亦yì可kě敬jìng於wū當dāng佛fó。修其萬行。如令不忍。萬行不備當佛不成故修xiū其qí萬wàn行xíng。

如rú令lìng不bù忍rěn。萬wàn行xíng不bù備bèi當dāng佛fó不bù成chéng故gù言著忍鎧也。既道其忍。何故不輕。避走遠言yán著zhù忍rěn鎧kǎi也yě。

既jì道dào其qí忍rěn。何hé故gù不bù輕qīng。

避bì走zǒu遠yuǎn住者。釋言。不愛身命。要假此身。流通大法。住zhù者zhě。釋shì言yán。

不bù愛ài身shēn命mìng。要yào假jiǎ此cǐ身shēn。

流liú通tōng大dà法fǎ。故但言借無上道。惡世比丘。不知小乘獨故gù但dàn言yán借jiè無wú上shàng道dào。

惡è世shì比bǐ丘qiū。不bù知zhī小xiǎo乘chéng獨dú剬一已是佛方便。聞說大乘。見流通之人惡剬duān一yī已yǐ是shì佛fó方fāng便biàn。

聞wén說shuō大dà乘chéng。見jiàn流liú通tōng之zhī人rén惡è口頻蹙而賓出之。此等眾惡。念佛勅故。亦忍口kǒu頻bīn蹙cù而ér賓bīn出chū之zhī。

此cǐ等děng眾zhòng惡è。念niàn佛fó勅chì故gù。

亦yì忍rěn受之。自下但使有求大乘法者。不遊譏嫌。受shòu之zhī。自zì下xià但dàn使shǐ有yǒu求qiú大dà乘chéng法fǎ者zhě。

不bù遊yóu譏jī嫌xián。皆列其所。而為說也。處眾無所畏者。世皆jiē列liè其qí所suǒ。

而ér為wéi說shuō也yě。處chǔ眾zhòng無wú所suǒ畏wèi者zhě。

世shì尊使我惡世流通。神通力加護。更何所畏。尊zūn使shǐ我wǒ惡è世shì流liú通tōng。神shén通tōng力lì加jiā護hù。

更gèng何hé所suǒ畏wèi。自下請佛為證者。比丘惠業許自zì下xià請qǐng佛fó為wéi證zhèng者zhě。

比bǐ丘qiū惠huì業yè許xū正始五年五月十日釋道周所集在正zhèng始shǐ五wǔ年nián五wǔ月yuè十shí日rì釋shì道dào周zhōu所suǒ集jí在zài中原廣德寺寫訖中zhōng原yuán廣guǎng德dé寺sì寫xiě訖qì安樂行品安樂行品安ān樂lè行xíng品pǐn安ān樂lè行xíng品pǐn指佛果為安樂。為佛果修行。名安樂行。又解。指zhǐ佛fó果guǒ為wéi安ān樂lè。為wéi佛fó果guǒ修xiū行xíng。

名míng安ān樂lè行xíng。又yòu解jiě。

文殊師利。為小行菩薩。請其四行。若能備此文wén殊shū師shī利lì。為wéi小xiǎo行xíng菩pú薩sà。

請qǐng其qí四sì行háng。若ruò能néng備bèi此cǐ四行。惡世流通。堪受加毀。故名安樂。亦可。四sì行háng。

惡è世shì流liú通tōng。堪kān受shòu加jiā毀huǐ。

故gù名míng安ān樂lè。亦yì可kě。

修此四行。外惡不干。泰然怡悅名安樂行也。修xiū此cǐ四sì行háng。外wài惡è不bù干gān。

泰tài然rán怡yí悅yuè名míng安ān樂lè行xíng也yě。何異於上者。上為利根大行。但開其門。彼人何hé異yì於wū上shàng者zhě。

上shàng為wéi利lì根gēn大dà行xíng。但dàn開kāi其qí門mén。

彼bǐ人rén以已解。今為小行。曲辨於釋。廣為四耳。第一以yǐ已yǐ解jiě。今jīn為wéi小xiǎo行xíng。

曲qǔ辨biàn於wū釋shì。廣guǎng為wéi四sì耳ěr。

第dì一yī