化城喻品化城喻品化城喻品
上來明中上以悟。下根未解。為引往固因緣上來明中上以悟。下根未解。
為引往固因緣故。以化城為喻。名化城品。正欲道我在十六故。以化城為喻。
名化城品。正欲道我在十六數。曾亦為汝說。不得直爾而道。要須次第。昔數。
曾亦為汝說。不得直爾而道。
要須次第。昔何由得說。明大通智勝。入於三昧。所以得說。何由得說。
明大通智勝。入於三昧。
所以得說。如來何由入定。明說法華緣在後人。所以入如來何由入定。
明說法華緣在後人。所以入定。所由說法華。由十六王子請是故說也。十定。
所由說法華。由十六王子請是故說也。
十六王子。所由如請。由眾生有其大機。所以六王子。所由如請。
由眾生有其大機。所以請也。大根機所由如有。聞說四諦十二因緣。請也。
大根機所由如有。聞說四諦十二因緣。
斷除煩□□□大機成也。如來何由說四諦。斷除煩□□□大機成也。如來何由說四諦。
由王子諸梵請。是故說也諸梵所由如請。見由王子諸梵請。是故說也諸梵所由如請。
見大道智□□□坐道場成佛已。召集有緣。所大道智□□□坐道場成佛已。召集有緣。
所以請也。從是以來。幾時逕塵沙劫數。故須道以請也。從是以來。
幾時逕塵沙劫數。故須道爾許多文句。大通智勝。本坐道場。垂得菩提。爾許多文句。
大通智勝。本坐道場。
垂得菩提。乃逕十劫。此與壽量為由序。過去垂得。由逕乃逕十劫。
此與壽量為由序。過去垂得。
由逕十劫。豈況釋迦六年苦行。得一切智。此為不十劫。豈況釋迦六年苦行。
得一切智。此為不實也。佛法不現前者。未得一切種智。亦可眾實也。
佛法不現前者。未得一切種智。
亦可眾生機咸未熟也自下明諸天雨華供養。諸比丘生機咸未熟也自下明諸天雨華供養。諸比丘以下。明成佛已。十六王子。各捨所珍。來詣佛以下。
明成佛已。十六王子。
各捨所珍。來詣佛所。說偈讚歎。請轉法輪。自下明十方諸梵請。所。
說偈讚歎。請轉法輪。
自下明十方諸梵請。就梵請中。皆有五段。第一義光。第二推尋光就梵請中。
皆有五段。第一義光。
第二推尋光本。請於佛所。第三散華供養。第四說偈讚歎。本。請於佛所。
第三散華供養。第四說偈讚歎。
第五請轉法輪。東方諸梵。請轉小乘法輪。東第五請轉法輪。東方諸梵。
請轉小乘法輪。東南□□□。請小乘無明人天因果。南方梵請南□□□。
請小乘無明人天因果。南方梵請說大乘法輪西南方九至下方。亦請大也。上說大乘法輪西南方九至下方。
亦請大也。上□□□□大小兼請。失樂者五識樂。相者是□□□□大小兼請。
失樂者五識樂。相者是前樂境。由其罪業因緣。二俱失也。自下明受前樂境。
由其罪業因緣。二俱失也。
自下明受請轉四諦法輪。上亦有請其大者。何故不明請轉四諦法輪。上亦有請其大者。
何故不明為說大也。過去亦說大品諸經。同於今者。但為說大也。過去亦說大品諸經。
同於今者。但
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