汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華義記卷第三卷 3 · 大正藏 0175a

法華義記卷第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2748
返回文本目录:《法華義記卷第三》
法華義記卷第三注音阅读完整原文 · 分页阅读

法華義記卷第三

当前为 0175a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0175a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 857 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 3 · 大正藏 0175a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

汝等未來流通此經。當起慈悲也。

如來衣者。衣本能弊身醜。

名之衣。未來世中。

如令不忍辱在懷。念加及報。

則不能流通大法。萬德不備。

菩薩行懷。章菩薩之醜。

如其忍辱在心。不加及報。

則能流通大法。自行兼人。

菩薩道備弊其身醜。故言衣者忍辱是也。

如來坐者。坐以安為義。

明觀心在第一義諦。空中忘相。

心及緣於有處有施化。得平等心。

不存被此。安空理。

然後以不解。代可得說也。

故言坐者一切法空是。自下明得果報。

初遣化人若說法者以下。遣其實者。

為作聽眾。何故爾者。

欲使聽者見眾多。故知。

其有道生敬信也。雖在異國。

令說法者。得見我身。

明還感應佛。不爾時許。

明理中見我。經云見法者。

即見佛也。忘失句讀。

非是忘文。理相難知。

客可有忘。還應其人。

聞我所說。令具足也。

偈中初偈。頌善行不善行三人。

略不頌前者。又解。

上半偈頌喻前三人。下半偈。

頌前三說之中。最為難信。

乃至人處。頌不次第耳。

聲聞之人。不能行於萬行。

若以懈怠。勸聽此經。

明於萬行習之者。得近菩提也。

自昔以來但施三乘言教。大法不設。

豈非難聞也。亦可無量劫中。

乃說一乘耳。要積德行。

勘聞是經。非近因也。

故信受者難。亦可菩薩聞驚。

名新發意。聲聞驚疑。

是增上慢。能信受者。

是其難也。次一偈半。

頌喻。次二偈半。

頌合喻。次二偈半。

頌流通方法。次十一偈。

頌得果報。念佛故應忍者。

如其不忍加毀。不得流通大法。

念佛告勅。故能忍加毀。

流通大法。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2748
藏经版页
0175a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。