汉传佛教 · 古逸经疏与义记

法華義記卷第三卷 3 · 大正藏 0172c

法華義記卷第三 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2748
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法華義記卷第三

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本页内容
经文原文
藏经版页
0172c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 857 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 3 · 大正藏 0172c
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我的选文

喻。上嶮道文少不次。

應言具設飯饍。然後醉臥。

偈中顯也。捨教馳輪。

妄本大解。起惑以自纏。

名醉臥。在生死也。

宮事當行者。化導方軌。

功赫之事。非已名宮事。

明十六王子。此方感□□□□□□影不久。

名當行。以無賈寶珠者。

明法華大乘。萬善功德。

利物顯然。若以寶珠。

理出量算。名無賈也。

若暫受永失。非謂為繫。

今明昔一發之善。窴資遠運。

到今由在始。可謂為繫也。

衣裏不顯之事。明如來玄知。

彼人所解不能永固而不語。令汝之所得。

必還忘失。若似衣裏也。

又解。昔說大乘。

令其生信。雖復中間妄失。

藉本為機。窴資遠感。

玄見到在。百劫之頭。

方始解悟。彼人不知。

義同衣裏。亦可繫解心衣裏也。

與之而去者。說以遷應化土也。

其人醉臥。都不覺知者。

起惑彰其惠目妄本大解。不□□窴資遠益。

故言其人醉臥不覺知也。起已遊行以下。

上化城為喻。人天中修善。

資其出世機發名起已。心無主當。

失於本善名遊行。本大乘為己國。

二乘為他國者。有無為果。

有資神益。已名衣裏食苦。

身行道為求索。菩薩一發心。

超過聲聞百千劫行。聲聞心夾劣。

所收亦少。故言甚大艱難也。

道成羅漢。要求心息。

名若少有所得。便以為足。

此是小器易盈也。於後友以下。

與上滅化為喻。會遇見之者。

今□□城中。始得大機也。

咄哉丈夫者。呵積之辭。

何故為小資神。乃失於大利也。

我昔教汝□□□□令得大乘佛果安樂義同五欲樂也。某年日月。

以無賈寶

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2748
藏经版页
0172c
拼音
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