汉传佛教 · 古逸经疏与义记

金剛經疏卷 1 · 大正藏 0129a

金剛經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2737
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金剛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0129a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 807 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0129a
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我的选文

此法攝。看舉若有善男子善女人。

發菩提心者。持於此經。

及至四句偈等。受持讀誦。

為人演說。其福勝彼者。

此則法攝也。法攝勝財攝。

財攝生勝法攝。生智。

生智即解脫。生福有染故釋迦牟尼佛。

若為為人演說舉云何為人演說者。請說法儀。

從此以下。釋迦示傳法軌則。

舉不取相於如如不動者。亦傳法無說說無聽無聽同說同能善分數諸法於相第一義。

而不動故。放捨身命。

任眾生用。即是如如不動不取於相。

如如不動。何以故者。

乘前問起此經六義。以如前釋。

後有一訟。此即當宗。

舉。若為一切有為法。

如夢幻泡影。如露亦如電。

應作如是觀。一切有為法。

是所觀境如夢亦如電。喻示境相。

應作如是觀。結勸修學。

然依論釋。訟有九喻。

如星翳燈幻露泡夢電雲誦曰親同宿林鳥。曉即隨緣去。

恩愛當頭栖。相看如陌路合殺父將知。

妻奴子非君。已有萬貨。

豈我常珍。自非十善菩提。

自外蓋非身寶。所恨生生貪悋。

不以善善為懷。一旦墮落三塗。

臨急將何憑託後悔。悔之不及。

更求求亦無由。自然甘羅。

其中進退欲何遊越。此經一部。

約有三文。一經前由敘分。

二當根正說分。三受流行分。

此文當宗。即其是也。

舉。若為佛說是經已。

長老須菩提。及諸比丘比丘尼。

優婆塞優婆夷。一切世間。

天人阿修羅。聞佛所說。

皆大歡喜。信受奉行。

文相皎然。無勞廣說。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2737
藏经版页
0129a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。