金剛經疏卷 1 · 大正藏 0127b

觸塵。美一種。是味塵。清淨一種。是色塵。不觸chù塵chén。美měi一yī種zhǒng。

是shì味wèi塵chén。清qīng淨jìng一yī種zhǒng。

是shì色sè塵chén。不bù臭一種。是香塵。條適無患。是具世力。是八臭chòu一yī種zhǒng。

是shì香xiāng塵chén。條tiáo適shì無wú患huàn。

是shì具jù世shì力lì。是shì八bā和合。假名為水。故知。諸大亦是假名從此和hé合hé。

假jiǎ名míng為wéi水shuǐ。故gù知zhī。

諸zhū大dà亦yì是shì假jiǎ名míng從cóng此cǐ以下。教量。看舉若人以此般若波羅蜜經。以yǐ下xià。教jiào量liáng。

看kàn舉jǔ若ruò人rén以yǐ此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng。乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。相前乃nǎi至zhì四sì句jù偈jì等děng。

受shòu持chí讀dú誦sòng。為wéi他tā人rén說shuō。

相xiāng前qián福德。百分不及一。百千萬億分。乃至算數福fú德dé。百bǎi分fēn不bù及jí一yī。

百bǎi千qiān萬wàn億yì分fēn。乃nǎi至zhì算suàn數shù譬喻。所不能及者。是謂此經。為利大也從譬pì喻yù。

所suǒ不bù能néng及jí者zhě。是shì謂wèi此cǐ經jīng。

為wéi利lì大dà也yě從cóng此以下。釋第三無妄失念。舉須菩提。於意此cǐ以yǐ下xià。釋shì第dì三sān無wú妄wàng失shī念niàn。

舉jǔ須xū菩pú提tí。於wū意yì云何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生者。云yún何hé。

汝rǔ等děng勿wù謂wèi如rú來lái作zuò是shì念niàn。我wǒ當dāng度dù眾zhòng生shēng者zhě。

顯佛無此念也。釋迦遮須菩提。舉須菩提。顯xiǎn佛fó無wú此cǐ念niàn也yě。釋shì迦jiā遮zhē須xū菩pú提tí。

舉jǔ須xū菩pú提tí。莫作是念者。正遮疑者之所疑也何以故。莫mò作zuò是shì念niàn者zhě。

正zhèng遮zhē疑yí者zhě之zhī所suǒ疑yí也yě何hé以yǐ故gù。自徵遮意。緣何勿事不念。舉實無有眾生自zì徵zhǐ遮zhē意yì。

緣yuán何hé勿wù事shì不bù念niàn。舉jǔ實shí無wú有yǒu眾zhòng生shēng如來度者。佛以平智知。平等法平等法界中。如rú來lái度dù者zhě。

佛fó以yǐ平píng智zhì知zhī。平píng等děng法fǎ平píng等děng法fǎ界jiè中zhōng。

無實眾生故。意不立眾生相。設使有眾生度無wú實shí眾zhòng生shēng故gù。意yì不bù立lì眾zhòng生shēng相xiāng。

設shè使shǐ有yǒu眾zhòng生shēng度dù無。舉若有眾生如來度者。如來則有我人無wú。舉jǔ若ruò有yǒu眾zhòng生shēng如rú來lái度dù者zhě。

如rú來lái則zé有yǒu我wǒ人rén眾生受者。就彼解也據佛法。有眾生無舉眾zhòng生shēng受shòu者zhě。就jiù彼bǐ解jiě也yě據jù佛fó法fǎ。

有yǒu眾zhòng生shēng無wú舉jǔ須菩提。如來說有我者。則非有我者。但有須xū菩pú提tí。如rú來lái說shuō有yǒu我wǒ者zhě。

則zé非fēi有yǒu我wǒ者zhě。但dàn有yǒu我相。非實我故。何誰有我。舉。而凡夫之人。我wǒ相xiāng。

非fēi實shí我wǒ故gù。何hé誰shuí有yǒu我wǒ。

舉jǔ。而ér凡fán夫fū之zhī人rén。

以為有我者。是彼外道到見。雖有我見。不見以yǐ為wéi有yǒu我wǒ者zhě。是shì彼bǐ外wài道dào到dào見jiàn。

雖suī有yǒu我wǒ見jiàn。不bù見jiàn我有。不見佛性。無般若故誦曰。凡夫人我wǒ有yǒu。

不bù見jiàn佛fó性xìng。無wú般bō若rě故gù誦sòng曰yuē。

凡fán夫fū人rén妄相起貪嗔。日日憂他死。寧愁自己身。又曰。妄wàng相xiāng起qǐ貪tān嗔chēn。日rì日rì憂yōu他tā死sǐ。

寧níng愁chóu自zì己jǐ身shēn。又yòu曰yuē。

眾生福業薄。不堪受法藥。破袋盛真珠。出門眾zhòng生shēng福fú業yè薄báo。不bù堪kān受shòu法fǎ藥yào。

破pò袋dài盛shèng真zhēn珠zhū。出chū門mén還漏却凡夫有無。舉須菩提。凡夫者。還huán漏lòu却què凡fán夫fū有yǒu無wú。

舉jǔ須xū菩pú提tí。凡fán夫fū者zhě。

如來說則非凡夫者。是佛真智也。以凡夫見如rú來lái說shuō則zé非fēi凡fán夫fū者zhě。是shì佛fó真zhēn智zhì也yě。

以yǐ凡fán夫fū見jiàn如來。亦凡夫謂佛為惡人。共佛事利故誦如rú來lái。亦yì凡fán夫fū謂wèi佛fó為wéi惡è人rén。

共gòng佛fó事shì利lì故gù誦sòng曰。凡夫相何似。總是淨虛無。識心除妄想。捨曰yuē。凡fán夫fū相xiāng何hé似sì。

總zǒng是shì淨jìng虛xū無wú。識shí心xīn除chú妄wàng想xiǎng。

捨shě報利凡夫。次釋現見法身。有六字句。先舉初報bào利lì凡fán夫fū。次cì釋shì現xiàn見jiàn法fǎ身shēn。

有yǒu六liù字zì句jù。先xiān舉jǔ初chū文。舉須菩提。於意云何。可以三十二相。文wén。

舉jǔ須xū菩pú提tí。於wū意yì云yún何hé。

可kě以yǐ三sān十shí二èr相xiāng。觀如來不者。審問也妙相者即智深智深觀guān如rú來lái不bù者zhě。

審shěn問wèn也yě妙miào相xiāng者zhě即jí智zhì深shēn智zhì深shēn