金剛經疏卷 1 · 大正藏 0123a

空無相故。無嗔害何以故下。重徵番釋。看空kōng無wú相xiāng故gù。無wú嗔chēn害hài何hé以yǐ故gù下xià。

重zhòng徵zhǐ番fān釋shì。看kàn舉。我於往昔。節節支解時若舉jǔ。

我wǒ於wū往wǎng昔xī。節jié節jié支zhī解jiě時shí若ruò有我相人相。眾生相受者相。應生嗔恨。無有yǒu我wǒ相xiāng人rén相xiāng。

眾zhòng生shēng相xiāng受shòu者zhě相xiāng。應yīng生shēng嗔chēn恨hèn。

無wú我相無人相。多少時去來。從此以下結者。我wǒ相xiāng無wú人rén相xiāng。多duō少shǎo時shí去qù來lái。

從cóng此cǐ以yǐ下xià結jié者zhě。止陳實狀。舉須菩提又念過去。於五百世。止zhǐ陳chén實shí狀zhuàng。

舉jǔ須xū菩pú提tí又yòu念niàn過guò去qù。於wū五wǔ百bǎi世shì。

作忍辱仙人。於爾所世。無我相無人相。無眾作zuò忍rěn辱rǔ仙xiān人rén。於wū爾ěr所suǒ世shì。

無wú我wǒ相xiāng無wú人rén相xiāng。無wú眾zhòng生相。無壽者相。為明為劫。久聞此經以曾多生shēng相xiāng。

無wú壽shòu者zhě相xiāng。為wéi明míng為wéi劫jié。

久jiǔ聞wén此cǐ經jīng以yǐ曾céng多duō劫。堪忍眾苦。即得成佛。但須修已。無嗔恨劫jié。堪kān忍rěn眾zhòng苦kǔ。

即jí得dé成chéng佛fó。但dàn須xū修xiū已yǐ。

無wú嗔chēn恨hèn心。故列此文。以為永施。釋迦成道。先度驕陳心xīn。故gù列liè此cǐ文wén。

以yǐ為wéi永yǒng施shī。釋shì迦jiā成chéng道dào。

先xiān度dù驕jiāo陳chén如。是釋迦大善知識。前文以釋。以上三果並如rú。是shì釋shì迦jiā大dà善shàn知zhī識shí。

前qián文wén以yǐ釋shì。以yǐ上shàng三sān果guǒ並bìng了。第四於傳法時。離取相過舉是故須菩了liǎo。

第dì四sì於wū傳chuán法fǎ時shí。離lí取qǔ相xiāng過guò舉jǔ是shì故gù須xū菩pú提。菩薩應離一切相。發阿耨多羅三藐三菩提tí。

菩pú薩sà應yīng離lí一yī切qiè相xiāng。發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提心者。於傳法時。離取相過也。前文以說離提tí心xīn者zhě。

於wū傳chuán法fǎ時shí。離lí取qǔ相xiāng過guò也yě。

前qián文wén以yǐ說shuō離lí一切相。則名諸佛。此文又說。離一切相。發菩一yī切qiè相xiāng。則zé名míng諸zhū佛fó。

此cǐ文wén又yòu說shuō。離lí一yī切qiè相xiāng。

發fā菩pú提心。即是菩薩轉相。勸發因果。相承即得解提tí心xīn。即jí是shì菩pú薩sà轉zhuǎn相xiāng。

勸quàn發fā因yīn果guǒ。相xiāng承chéng即jí得dé解jiě脫滅度一切眾生。是佛大事作。勿生。離一脫tuō滅miè度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng。

是shì佛fó大dà事shì作zuò。勿wù生shēng。

離lí一yī切相。舉不應住色生心不應住色生心。不切qiè相xiāng。舉jǔ不bù應yīng住zhù色sè生shēng心xīn不bù應yīng住zhù色sè生shēng心xīn。

不bù應住聲香味觸法生心者。皆是生死故說。不應yīng住zhù聲shēng香xiāng味wèi觸chù法fǎ生shēng心xīn者zhě。皆jiē是shì生shēng死sǐ故gù說shuō。

不bù應住色生心者。五蘊空寂。不應住聲香味觸應yīng住zhù色sè生shēng心xīn者zhě。五wǔ蘊yùn空kōng寂jì。

不bù應yīng住zhù聲shēng香xiāng味wèi觸chù法生心者。不染六塵境界。住六塵者。起或業法fǎ生shēng心xīn者zhě。不bù染rǎn六liù塵chén境jìng界jiè。

住zhù六liù塵chén者zhě。起qǐ或huò業yè故有。或業者當受苦故。作勿生住心。即得成故gù有yǒu。

或huò業yè者zhě當dāng受shòu苦kǔ故gù。作zuò勿wù生shēng住zhù心xīn。

即jí得dé成chéng佛。舉應生無所住心者。一切諸法性無住。佛fó。舉jǔ應yīng生shēng無wú所suǒ住zhù心xīn者zhě。

一yī切qiè諸zhū法fǎ性xìng無wú住zhù。住乃是真住是真住者。即心自住。實無所住。住zhù乃nǎi是shì真zhēn住zhù是shì真zhēn住zhù者zhě。

即jí心xīn自zì住zhù。實shí無wú所suǒ住zhù。

即得涅槃。離一切相。即名真住。離有無。啟會即jí得dé涅niè槃pán。離lí一yī切qiè相xiāng。

即jí名míng真zhēn住zhù。離lí有yǒu無wú。

啟qǐ會huì中道。即得成佛。住少許得無。舉若心有住。中zhōng道dào。即jí得dé成chéng佛fó。

住zhù少shǎo許xū得dé無wú。舉jǔ若ruò心xīn有yǒu住zhù。

則為非住者。不知外性非性。不是自覺聖智則zé為wéi非fēi住zhù者zhě。不bù知zhī外wài性xìng非fēi性xìng。

不bù是shì自zì覺jué聖shèng智zhì住故不得。從此以下引證。看舉是故佛說。住zhù故gù不bù得dé。從cóng此cǐ以yǐ下xià引yǐn證zhèng。

看kàn舉jǔ是shì故gù佛fó說shuō。菩薩心不應住色布施。須菩提。菩薩為利益菩pú薩sà心xīn不bù應yīng住zhù色sè布bù施shī。

須xū菩pú提tí。菩pú薩sà為wéi利lì益yì一切眾生。應如是布施者。此引佛正言。以為一yī切qiè眾zhòng生shēng。

應yīng如rú是shì布bù施shī者zhě。此cǐ引yǐn佛fó正zhèng言yán。

以yǐ為wéi