金剛經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0120b
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我的选文若去以更不去。西方名阿那含。
此名不來。是名阿那含。
從實立名。名阿那含阿那含人既不生念。
問阿羅漢人生念無。舉。
須菩提。於意云何。
阿羅漢。能作是念。
我得阿羅漢道不。是第四問也問竟。
舉。須菩提言。
不也世尊。是直答也。
不能生念。何以故釋。
看舉。實無有法。
名阿羅漢。西方名阿羅漢。
此名無生。亦名無著。
我生以盡。不受後有。
誦曰。無量劫來為恩愛。
不能割捨離舉緣還復將身歸惡趣。貪財競色受諸愆。
阿羅漢三名。無賊。
賊有三義。一密入人家。
二偷人財物。三共主啾唧。
從此以下番釋。阿羅漢分疎看舉。
世尊若羅漢。作是念。
即著我相。人相眾生相。
受者相者。此番顯也。
總名離一切相。故名羅漢。
從此以下引證看舉。世尊。
佛說我得無諍三昧人中最為第一。是第一離欲阿羅漢者。
用已證成過去諸佛。未來諸佛。
現在諸佛。入無諍三昧。
是羅漢引證成。諍者啾唧義。
羅漢人故名。無諍三昧者。
西方音。此名等持。
平等持心。一境性故。
欲界煩惱。故名為諍。
沙彌愛味。被海龍之災。
比丘愛花。被河神之所罵五欲者。
色聲香味觸。非唯離欲。
欲而得離欲名。從此下引成。
舉。我不作是念。
是離欲阿羅漢。世尊者。
稱佛所說也。但有證智。
無妄念故。從此以下證成。
看舉。若我作是念。
我得阿羅漢道。世尊則不說。
佛如實知。無妄語故。
從此已下。釋成是羅漢無。
舉。須菩提。
是樂阿蘭那行者。以須菩提。
實無所行。而名須菩提。
是樂阿蘭那行。自念我得阿羅漢道。
即未離欲。非阿蘭那行者。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2737
- 藏经版页
- 0120b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。