金剛經疏卷 1 · 大正藏 0126a

五功德。又五希奇。疏文廣釋。上來諸文。不五wǔ功gōng德dé。又yòu五wǔ希xī奇qí。

疏shū文wén廣guǎng釋shì。上shàng來lái諸zhū文wén。

不bù同。淨土果了。以下當釋功德清淨。於中有四。同tóng。淨jìng土tǔ果guǒ了le。

以yǐ下xià當dāng釋shì功gōng德dé清qīng淨jìng。於wū中zhōng有yǒu四sì。

先舉初文。舉須菩提。於意云何。如來有先xiān舉jǔ初chū文wén。舉jǔ須xū菩pú提tí。

於wū意yì云yún何hé。如rú來lái有yǒu肉眼不。於功德清淨中有四。一眼智清淨。二肉ròu眼yǎn不bù。

於wū功gōng德dé清qīng淨jìng中zhōng有yǒu四sì。一yī眼yǎn智zhì清qīng淨jìng。

二èr身相清淨。三境界清淨。四心行清淨。此四身shēn相xiāng清qīng淨jìng。三sān境jìng界jiè清qīng淨jìng。

四sì心xīn行xíng清qīng淨jìng。此cǐ四sì清淨。攝一切淨。是第一問也。問敬也。舉。如清qīng淨jìng。

攝shè一yī切qiè淨jìng。是shì第dì一yī問wèn也yě。

問wèn敬jìng也yě。舉jǔ。

如rú是世尊。如來有肉眼者。是菩提隨俗答也。如是shì世shì尊zūn。如rú來lái有yǒu肉ròu眼yǎn者zhě。

是shì菩pú提tí隨suí俗sú答dá也yě。如rú來有肉眼。無障隔處。見者。是肉眼見。此言來lái有yǒu肉ròu眼yǎn。

無wú障zhàng隔gé處chǔ。見jiàn者zhě。

是shì肉ròu眼yǎn見jiàn。此cǐ言yán見者。非正見也是第六意識生分別故第六見jiàn者zhě。

非fēi正zhèng見jiàn也yě是shì第dì六liù意yì識shí生shēng分fēn別bié故gù第dì六liù識者。心是也。法花經云。應以種種身得度者。識shí者zhě。心xīn是shì也yě。

法fǎ花huā經jīng云yún。應yīng以yǐ種zhǒng種zhǒng身shēn得dé度dù者zhě。

即現種種身。而為說法。此下第二問如來有即jí現xiàn種zhǒng種zhǒng身shēn。而ér為wéi說shuō法fǎ。

此cǐ下xià第dì二èr問wèn如rú來lái有yǒu天眼無。舉須菩提。於意云何。如來有天眼天tiān眼yǎn無wú。舉jǔ須xū菩pú提tí。

於wū意yì云yún何hé。如rú來lái有yǒu天tiān眼yǎn天眼不。有二。具在疏中。問敬也。舉。如是世天tiān眼yǎn不bù。

有yǒu二èr。具jù在zài疏shū中zhōng。

問wèn敬jìng也yě。舉jǔ。

如rú是shì世shì尊。如來有天眼。是第二答也。第四禪者。五尊zūn。如rú來lái有yǒu天tiān眼yǎn。

是shì第dì二èr答dá也yě。第dì四sì禪shàn者zhě。

五wǔ淨居天是也。天眼者。亦以肉團為體。發光淨jìng居jū天tiān是shì也yě。天tiān眼yǎn者zhě。

亦yì以yǐ肉ròu團tuán為wéi體tǐ。發fā光guāng見色。法花經云。若能受持讀誦。見障外色。此見jiàn色sè。

法fǎ花huā經jīng云yún。若ruò能néng受shòu持chí讀dú誦sòng。

見jiàn障zhàng外wài色sè。此cǐ名現世見。從此第三問。有惠眼無。舉須菩名míng現xiàn世shì見jiàn。

從cóng此cǐ第dì三sān問wèn。有yǒu惠huì眼yǎn無wú。

舉jǔ須xū菩pú提。於意云何。如來有惠眼不。是第三問敬提tí。於wū意yì云yún何hé。

如rú來lái有yǒu惠huì眼yǎn不bù。是shì第dì三sān問wèn敬jìng也。舉如是世尊。如來有惠眼。是第三答也也yě。

舉jǔ如rú是shì世shì尊zūn。如rú來lái有yǒu惠huì眼yǎn。

是shì第dì三sān答dá也yě維摩經云。佛以一音演說法。眾生隨類各得維wéi摩mó經jīng云yún。佛fó以yǐ一yī音yīn演yǎn說shuō法fǎ。

眾zhòng生shēng隨suí類lèi各gè得dé解。觀察決擇。稱之為惠。喻大圓鏡智。種種解jiě。觀guān察chá決jué擇zé。

稱chēng之zhī為wéi惠huì。喻yù大dà圓yuán鏡jìng智zhì。

種zhǒng種zhǒng皆見。從此以下。第四問有法眼無。舉須菩皆jiē見jiàn。從cóng此cǐ以yǐ下xià。

第dì四sì問wèn有yǒu法fǎ眼yǎn無wú。舉jǔ須xū菩pú提。於意云何。如來有法眼不。是第四問敬。提tí。

於wū意yì云yún何hé。如rú來lái有yǒu法fǎ眼yǎn不bù。

是shì第dì四sì問wèn敬jìng。問敬也。舉如是世尊。如來有法眼。是第問wèn敬jìng也yě。

舉jǔ如rú是shì世shì尊zūn。如rú來lái有yǒu法fǎ眼yǎn。

是shì第dì四答。眼者是勇泉義。證濟一切。故名勇泉。泉四sì答dá。眼yǎn者zhě是shì勇yǒng泉quán義yì。

證zhèng濟jì一yī切qiè。故gù名míng勇yǒng泉quán。

泉quán水不分別。一切眾生自分別泉水。喻海水盤水shuǐ不bù分fēn別bié。一yī切qiè眾zhòng生shēng自zì分fēn別bié泉quán水shuǐ。

喻yù海hǎi水shuǐ盤pán理。著盤理。海水椀理。著椀理。海水。水皆一理lǐ。著zhù盤pán理lǐ。

海hǎi水shuǐ椀wǎn理lǐ。著zhù椀wǎn理lǐ。

海hǎi水shuǐ。水shuǐ皆jiē一yī等。器有差別不同。水皆一等。從此以下。第五等děng。

器qì有yǒu差chà別bié不bù同tóng。水shuǐ皆jiē一yī等děng。

從cóng此cǐ以yǐ下xià。第dì五wǔ問有佛眼無。舉須菩提。於意云何。如來問wèn有yǒu佛fó眼yǎn無wú。

舉jǔ須xū菩pú提tí。於wū意yì云yún何hé。

如rú來lái