金剛經疏卷 1 · 大正藏 0124c

子善女人。發阿耨多羅三藐三菩提者。當生子zǐ善shàn女nǚ人rén。發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。

當dāng生shēng如是心。我應滅度一切眾生者。眾生不能自如rú是shì心xīn。我wǒ應yīng滅miè度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng者zhě。

眾zhòng生shēng不bù能néng自zì滅度故。菩薩應作滅度眾生。是佛大事。是故滅miè度dù故gù。菩pú薩sà應yīng作zuò滅miè度dù眾zhòng生shēng。

是shì佛fó大dà事shì。是shì故gù菩薩。應住此心。如來廣說。作何等度。若為度菩pú薩sà。

應yīng住zhù此cǐ心xīn。如rú來lái廣guǎng說shuō。

作zuò何hé等děng度dù。若ruò為wéi度dù脫。舉滅度一切眾已。而無有一眾生實滅脫tuō。

舉jǔ滅miè度dù一yī切qiè眾zhòng已yǐ。而ér無wú有yǒu一yī眾zhòng生shēng實shí滅miè度者。答降伏心也。於中有三。一行菩薩行。降度dù者zhě。

答dá降xiáng伏fú心xīn也yě。於wū中zhōng有yǒu三sān。

一yī行háng菩pú薩sà行xíng。降jiàng伏我相。心入無我故。二於如來地。降伏法相伏fú我wǒ相xiāng。

心xīn入rù無wú我wǒ故gù。二èr於wū如rú來lái地dì。

降xiáng伏fú法fǎ相xiàng心入於法空故。三於生死涅槃地。降伏有住。心xīn入rù於wū法fǎ空kōng故gù。三sān於wū生shēng死sǐ涅niè槃pán地dì。

降xiáng伏fú有yǒu住zhù。心得無住故。證了我空。如來不滅故何以心xīn得dé無wú住zhù故gù。

證zhèng了le我wǒ空kōng。如rú來lái不bù滅miè故gù何hé以yǐ故徵。於徵隱文。未得義故。據何事不得名眾故gù徵zhǐ。

於wū徵zhǐ隱yǐn文wén。未wèi得dé義yì故gù。

據jù何hé事shì不bù得dé名míng眾zhòng生舉若菩薩。有我相人相。眾生相受者相。生shēng舉jǔ若ruò菩pú薩sà。有yǒu我wǒ相xiāng人rén相xiāng。

眾zhòng生shēng相xiāng受shòu者zhě相xiāng。則非菩薩者。是可滅度非實眾生也所以則zé非fēi菩pú薩sà者zhě。

是shì可kě滅miè度dù非fēi實shí眾zhòng生shēng也yě所suǒ以yǐ者何者。以未證真。不了俗故。從此示現證義。者zhě何hé者zhě。以yǐ未wèi證zhèng真zhēn。

不bù了liǎo俗sú故gù。從cóng此cǐ示shì現xiàn證zhèng義yì。

舉須菩提。實無有法。發阿耨多羅三藐三舉jǔ須xū菩pú提tí。實shí無wú有yǒu法fǎ。

發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提者。無一眾實滅度故。十八界聚。名一眾菩pú提tí者zhě。無wú一yī眾zhòng實shí滅miè度dù故gù。

十shí八bā界jiè聚jù。名míng一yī眾zhòng生。十八界中。無一定主。不可謂有一眾生故。生shēng。

十shí八bā界jiè中zhōng。無wú一yī定dìng主zhǔ。

不bù可kě謂wèi有yǒu一yī眾zhòng生shēng故gù。十八界法。無一獨用。不可說有實法發心。說十shí八bā界jiè法fǎ。

無wú一yī獨dú用yòng。不bù可kě說shuō有yǒu實shí法fǎ發fā心xīn。

說shuō有眾生。及發心者。皆是方便。隨俗說也。上來有yǒu眾zhòng生shēng。及jí發fā心xīn者zhě。

皆jiē是shì方fāng便biàn。隨suí俗sú說shuō也yě。

上shàng來lái諸文不同。降伏我相。心入於我空智了。從此諸zhū文wén不bù同tóng。降xiáng伏fú我wǒ相xiāng。

心xīn入rù於wū我wǒ空kōng智zhì了le。從cóng此cǐ以下。降伏法相。於中三段經文。先舉初文。以yǐ下xià。

降xiáng伏fú法fǎ相xiàng。於wū中zhōng三sān段duàn經jīng文wén。

先xiān舉jǔ初chū文wén。舉須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有舉jǔ須xū菩pú提tí。

於wū意yì云yún何hé。如rú來lái於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ。

有yǒu法得阿耨多羅三藐三菩提不。為表聖賢知法fǎ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí不bù。為wéi表biǎo聖shèng賢xián知zhī證同故。有法得不言言。無實法也。有法得無證zhèng同tóng故gù。

有yǒu法fǎ得dé不bù言yán言yán。無wú實shí法fǎ也yě。

有yǒu法fǎ得dé無wú法得。不也世尊。善現此答為成佛義。故言不法fǎ得dé。不bù也yě世shì尊zūn。

善shàn現xiàn此cǐ答dá為wéi成chéng佛fó義yì。故gù言yán不bù也。從此須菩提釋答。看舉如我解佛所說也yě。

從cóng此cǐ須xū菩pú提tí釋shì答dá。看kàn舉jǔ如rú我wǒ解jiě佛fó所suǒ說shuō義。佛於然燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐義yì。

佛fó於wū然rán燈dēng佛fó所suǒ。無wú有yǒu法fǎ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。一切法性三sān菩pú提tí。

阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。一yī切qiè法fǎ性xìng無住。住尚不自得。何能得餘。況然燈佛時。無wú住zhù。

住zhù尚shàng不bù自zì得dé。何hé能néng得dé餘yú。

況kuàng然rán燈dēng佛fó時shí。釋迦未有。既無所得。能得亦無為釋迦時。然釋shì迦jiā未wèi有yǒu。

既jì無wú所suǒ得dé。能néng得dé亦yì無wú為wéi釋shì迦jiā時shí。

然rán