金剛經疏卷 1 · 大正藏 0123c

無礙智慧攝授也。佛知見德。何功德。舉皆無wú礙ài智zhì慧huì攝shè授shòu也yě。佛fó知zhī見jiàn德dé。

何hé功gōng德dé。舉jǔ皆jiē德成就無量無邊功德者。以利誘也。長短言德dé成chéng就jiù無wú量liáng無wú邊biān功gōng德dé者zhě。

以yǐ利lì誘yòu也yě。長cháng短duǎn言yán之則無量佛智。不能知分劑故。上來諸文不之zhī則zé無wú量liáng佛fó智zhì。

不bù能néng知zhī分fēn劑jì故gù。上shàng來lái諸zhū文wén不bù同。利過勸並了。次下第二得勸。舉須菩提。同tóng。

利lì過guò勸quàn並bìng了le。次cì下xià第dì二èr得dé勸quàn。

舉jǔ須xū菩pú提tí。若有善男子善女人。初日分。以恒河沙等身若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。

初chū日rì分fēn。以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn布施。中日分。復以恒河沙等身布施。後日分。布bù施shī。

中zhōng日rì分fēn。復fù以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn布bù施shī。

後hòu日rì分fēn。亦以恒河沙等身布施者。一九時。放捨身命亦yì以yǐ恒héng河hé沙shā等děng身shēn布bù施shī者zhě。

一yī九jiǔ時shí。放fàng捨shě身shēn命mìng布施。夜三時不論。各以恒沙身命布施者。其布bù施shī。

夜yè三sān時shí不bù論lùn。各gè以yǐ恒héng沙shā身shēn命mìng布bù施shī者zhě。

其qí數多也。經多少時布施。舉如是無量百千數shù多duō也yě。經jīng多duō少shǎo時shí布bù施shī。

舉jǔ如rú是shì無wú量liáng百bǎi千qiān萬億劫以身布施者。時分長也。此樂福宜多。萬wàn億yì劫jié以yǐ身shēn布bù施shī者zhě。時shí分fēn長cháng也yě。

此cǐ樂lè福fú宜yí多duō。問何處得有爾所身命布施。答假設為言。示問wèn何hé處chǔ得dé有yǒu爾ěr所suǒ身shēn命mìng布bù施shī。

答dá假jiǎ設shè為wéi言yán。示shì應語也。喻孝順兒。孝養阿孃頂戴母遶須彌應yīng語yǔ也yě。

喻yù孝xiào順shùn兒ér。孝xiào養yǎng阿ā孃niáng頂dǐng戴dài母mǔ遶rào須xū彌mí山千匝。由無足日。菩薩亦然何勿定得舉。山shān千qiān匝zā。

由yóu無wú足zú日rì。菩pú薩sà亦yì然rán何hé勿wù定dìng得dé舉jǔ。

若復有人聞此經典信心不逆。其福勝彼。何若ruò復fù有yǒu人rén聞wén此cǐ經jīng典diǎn信xìn心xīn不bù逆nì。其qí福fú勝shèng彼bǐ。

何hé況書寫受持讀誦。為人解說者。依本宣傳曰況kuàng書shū寫xiě受shòu持chí讀dú誦sòng。為wéi人rén解jiě說shuō者zhě。

依yī本běn宣xuān傳chuán曰yuē說。開闡意義曰解。功德多少。說相貌將來。說shuō。開kāi闡chǎn意yì義yì曰yuē解jiě。

功gōng德dé多duō少shǎo。說shuō相xiàng貌mào將jiāng來lái。

舉須菩提。以要言之。是經有不可思議。不舉jǔ須xū菩pú提tí。以yǐ要yào言yán之zhī。

是shì經jīng有yǒu不bù可kě思sī議yì。不bù可稱量無邊功德者。若廣別說。窮劫不盡故可kě稱chēng量liáng無wú邊biān功gōng德dé者zhě。

若ruò廣guǎng別bié說shuō。窮qióng劫jié不bù盡jìn故gù巧方便。略要言之。何誰合聞。此第二向勝乘。巧qiǎo方fāng便biàn。

略lüè要yào言yán之zhī。何hé誰shuí合hé聞wén。

此cǐ第dì二èr向xiàng勝shèng乘chéng。舉如來為發大者說。為發最上乘者說者。舉jǔ如rú來lái為wéi發fā大dà者zhě說shuō。

為wéi發fā最zuì上shàng乘chéng者zhě說shuō者zhě。向勝乘也。聲聞緣覺是小乘者。不聞此經。有向xiàng勝shèng乘chéng也yě。

聲shēng聞wén緣yuán覺jué是shì小xiǎo乘chéng者zhě。不bù聞wén此cǐ經jīng。

有yǒu漸悟者。迴心向大。是發大者。佛乃為說。漸悟漸jiàn悟wù者zhě。迴huí心xīn向xiàng大dà。

是shì發fā大dà者zhě。佛fó乃nǎi為wéi說shuō。

漸jiàn悟wù者。一千二百阿羅漢是也。阿誰悉知悉見。舉者zhě。一yī千qiān二èr百bǎi阿ā羅luó漢hàn是shì也yě。

阿ā誰shuí悉xī知zhī悉xī見jiàn。舉jǔ若復有人。能受持讀誦。廣為人說。如來悉若ruò復fù有yǒu人rén。

能néng受shòu持chí讀dú誦sòng。廣guǎng為wéi人rén說shuō。

如rú來lái悉xī知是人。悉見是人。皆成就不可量不可稱。無知zhī是shì人rén。悉xī見jiàn是shì人rén。

皆jiē成chéng就jiù不bù可kě量liáng不bù可kě稱chēng。無wú有邊。不可思議功德者。即以上利。勸行法行。有yǒu邊biān。

不bù可kě思sī議yì功gōng德dé者zhě。即jí以yǐ上shàng利lì。

勸quàn行xíng法fǎ行xíng。悉知見等義。同前釋緣何勿事合得聞。舉悉xī知zhī見jiàn等děng義yì。

同tóng前qián釋shì緣yuán何hé勿wù事shì合hé得dé聞wén。舉jǔ如是人等。則為荷擔如來。阿耨多羅三藐三如rú是shì人rén等děng。

則zé為wéi荷hé擔dān如rú來lái。阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提者。當重住也。如理天下。是天子事。委任菩pú提tí者zhě。

當dāng重zhòng住zhù也yě。如rú理lǐ天tiān下xià。

是shì天tiān子zǐ事shì。委wěi任rèn