金剛經疏
当前为 0126b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0126b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 807 稳定行段
- 责任者
- 传统责任题记未署名
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0126b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文有佛眼不。是第五問。
問敬也。舉如是世尊。
如來有佛眼。是第五答也。
以前諸文。皆有遮立。
何為此文。何不遮邪。
此文是第一義諦。所以不遮。
從此以下。釋智清淨有三。
先舉初文。舉須菩提。
於意云何。恒河中所有沙。
佛說是沙不從此以下。須菩提答。
舉如是世尊。如來說是沙□□□□此第三問恒河中有多少沙。
舉須菩提。於意云何。
如恒河中所有沙。如是等恒河。
是諸恒河所有沙數。佛世界如是。
寧為多不□□□□□□□從此第四答。看舉。
甚多世尊□□□□□此須菩提問。釋迦答。
看舉。佛告須菩提。
爾所土中。所有眾生。
若干種心者。種難計故名若干從此以下。
顯能知舉。如來悉知者。
此顯能知也此下兩徵兩釋。作何勿心想何以故。
是初徵也從此以下。釋迦分疎。
知眾生心無。舉。
如來說諸心。皆為非心。
是名為心者。貪嗔邪見心取。
作罪者發者。不簡不信者。
簡却為勿妄相顛倒所以者何是第二徵也。第二釋。
看舉。須菩提。
過去心不可得。現在心不可得。
未來心不可得者。三心之中。
是何心造罪。過去心已過。
未來心未到。現在心不住。
何須一一妄豈執著第三讚染生信相中有三。先舉初文。
舉須菩提。於意云何。
若有人。滿三千大千世界。
七寶以用布施。是以是因緣。
得福多不。從此須菩提述答。
看舉。如是世尊。
此人以是因緣。得福甚多者。
第二述答也。何勿是多。
舉。須菩提。
若福德有實。如來不說得福德多。
以福德
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T85, no. 2737
- 藏经版页
- 0126b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。