金剛經疏卷 1 · 大正藏 0128c

印也。一切物皆不可說。即得成佛。所以一切印yìn也yě。一yī切qiè物wù皆jiē不bù可kě說shuō。

即jí得dé成chéng佛fó。所suǒ以yǐ一yī切qiè相。是不可說。恒沙諸佛。參羅萬象。一法印相xiāng。

是shì不bù可kě說shuō。恒héng沙shā諸zhū佛fó。

參cān羅luó萬wàn象xiàng。一yī法fǎ印yìn也。皆到不可說。即得成佛。上來諸文不同。總也yě。

皆jiē到dào不bù可kě說shuō。即jí得dé成chéng佛fó。

上shàng來lái諸zhū文wén不bù同tóng。總zǒng是輪迴不染了次下第五欣佛妙智。文有是shì輪lún迴huí不bù染rǎn了le次cì下xià第dì五wǔ欣xīn佛fó妙miào智zhì。

文wén有yǒu三句。先舉初聞舉。須菩提。若人言。佛說我三sān句jù。先xiān舉jǔ初chū聞wén舉jǔ。

須xū菩pú提tí。若ruò人rén言yán。

佛fó說shuō我wǒ見。人見。眾生見受者見。須菩提。於意云何。見jiàn。人rén見jiàn。

眾zhòng生shēng見jiàn受shòu者zhě見jiàn。須xū菩pú提tí。

於wū意yì云yún何hé。是人解我所說義。是初審問也喻父設客是shì人rén解jiě我wǒ所suǒ說shuō義yì。

是shì初chū審shěn問wèn也yě喻yù父fù設shè客kè不共。家內平章。直喚客來。大兒少多解。以不bù共gòng。家jiā內nèi平píng章zhāng。

直zhí喚huàn客kè來lái。大dà兒ér少shǎo多duō解jiě。

以yǐ下。小者總不解。父意亦如須菩提。須菩提喻下xià。小xiǎo者zhě總zǒng不bù解jiě。

父fù意yì亦yì如rú須xū菩pú提tí。須xū菩pú提tí喻yù大兒。小者喻末代凡品。問敬也。須菩提答。大dà兒ér。

小xiǎo者zhě喻yù末mò代dài凡fán品pǐn。問wèn敬jìng也yě。

須xū菩pú提tí答dá。舉。世尊是人不解如來所說義者。正答也。舉jǔ。

世shì尊zūn是shì人rén不bù解jiě如rú來lái所suǒ說shuō義yì者zhě。正zhèng答dá也yě。

為成如來智深妙故。為成如來智深妙故。何為wéi成chéng如rú來lái智zhì深shēn妙miào故gù。為wéi成chéng如rú來lái智zhì深shēn妙miào故gù。

何hé以故。釋。從此以下。須菩提分疎。舉世尊以yǐ故gù。釋shì。

從cóng此cǐ以yǐ下xià。須xū菩pú提tí分fēn疎shū。

舉jǔ世shì尊zūn說。我見人見。眾生見受者見。即非我見人見。說shuō。我wǒ見jiàn人rén見jiàn。

眾zhòng生shēng見jiàn受shòu者zhě見jiàn。即jí非fēi我wǒ見jiàn人rén見jiàn。

眾生見受者見。是名我見人見。眾生見受者眾zhòng生shēng見jiàn受shòu者zhě見jiàn。是shì名míng我wǒ見jiàn人rén見jiàn。

眾zhòng生shēng見jiàn受shòu者zhě見者。彼但有見無我等故所見既無能非見見jiàn者zhě。彼bǐ但dàn有yǒu見jiàn無wú我wǒ等děng故gù所suǒ見jiàn既jì無wú能néng非fēi見jiàn故。意不生法相。生法相不可成佛。從此以下。故gù。

意yì不bù生shēng法fǎ相xiàng。生shēng法fǎ相xiàng不bù可kě成chéng佛fó。

從cóng此cǐ以yǐ下xià。第三如來仰勸。舉須菩提。發阿耨多羅三第dì三sān如rú來lái仰yǎng勸quàn。

舉jǔ須xū菩pú提tí。發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提心者。於一切法。應如是知如是見。藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn者zhě。

於wū一yī切qiè法fǎ。應yīng如rú是shì知zhī如rú是shì見jiàn。

如是信解。不生法相者。□勸也。知從無始法如rú是shì信xìn解jiě。不bù生shēng法fǎ相xiàng者zhě。

□勸quàn也yě。知zhī從cóng無wú始shǐ法fǎ相如是。見遣未來法亦如是。信解現在法皆相xiāng如rú是shì。

見jiàn遣qiǎn未wèi來lái法fǎ亦yì如rú是shì。信xìn解jiě現xiàn在zài法fǎ皆jiē如是立少法相得無。舉須菩提。所言法如rú是shì立lì少shǎo法fǎ相xiàng得dé無wú。

舉jǔ須xū菩pú提tí。所suǒ言yán法fǎ相者。凡所有相也。如來說即非法相者。知相xiāng者zhě。

凡fán所suǒ有yǒu相xiāng也yě。如rú來lái說shuō即jí非fēi法fǎ相xiàng者zhě。

知zhī彼諸相皆虛妄也。是名法相者。若見諸相非彼bǐ諸zhū相xiāng皆jiē虛xū妄wàng也yě。是shì名míng法fǎ相xiàng者zhě。

若ruò見jiàn諸zhū相xiāng非fēi相。即見如來無相之相。是實也。此一段便消相xiāng。即jí見jiàn如rú來lái無wú相xiāng之zhī相xiāng。

是shì實shí也yě。此cǐ一yī段duàn便biàn消xiāo文却。請勿怪之從此以下。釋第六識然精文wén却què。

請qǐng勿wù怪guài之zhī從cóng此cǐ以yǐ下xià。釋shì第dì六liù識shí然rán精jīng進。舉須菩提。若有人。以滿無量阿僧祇世進jìn。

舉jǔ須xū菩pú提tí。若ruò有yǒu人rén。

以yǐ滿mǎn無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí世shì界七寶。持用布施者。第六熾然精進也。財法界jiè七qī寶bǎo。持chí用yòng布bù施shī者zhě。

第dì六liù熾chì然rán精jīng進jìn也yě。財cái法fǎ二種。攝養眾生。勸一不可。此則財攝也。從二èr種zhǒng。

攝shè養yǎng眾zhòng生shēng。勸quàn一yī不bù可kě。

此cǐ則zé財cái攝shè也yě。從cóng