金剛經疏卷 1 · 大正藏 0125b

如來者。即諸法如義者。釋也。十號號人而不如rú來lái者zhě。即jí諸zhū法fǎ如rú義yì者zhě。

釋shì也yě。十shí號hào號hào人rén而ér不bù號法。法無名號。不可與記。即諸法如義者。是號hào法fǎ。

法fǎ無wú名míng號hào。不bù可kě與yǔ記jì。

即jí諸zhū法fǎ如rú義yì者zhě。是shì如諸法義。西方語法。與此不同。遂令譯者如rú諸zhū法fǎ義yì。

西xī方fāng語yǔ法fǎ。與yǔ此cǐ不bù同tóng。

遂suì令lìng譯yì者zhě到智。其義法有何義。令如來如應知諸法。有到dào智zhì。其qí義yì法fǎ有yǒu何hé義yì。

令lìng如rú來lái如rú應yīng知zhī諸zhū法fǎ。有yǒu不動義。喻草束取。亦不生嗔。不取亦不生喜。不bù動dòng義yì。

喻yù草cǎo束shù取qǔ。亦yì不bù生shēng嗔chēn。

不bù取qǔ亦yì不bù生shēng喜xǐ。若如是見解。即得成佛。得作心。覓佛得無。若ruò如rú是shì見jiàn解jiě。

即jí得dé成chéng佛fó。得dé作zuò心xīn。

覓mì佛fó得dé無wú。舉若有人。言如來得阿耨多羅三藐三菩提舉jǔ若ruò有yǒu人rén。

言yán如rú來lái得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者。斥妄也。言有所得。非如來故。從此以下。者zhě。斥chì妄wàng也yě。

言yán有yǒu所suǒ得dé。非fēi如rú來lái故gù。

從cóng此cǐ以yǐ下xià。顯真。看舉須菩提。實無有法。佛得阿耨多顯xiǎn真zhēn。

看kàn舉jǔ須xū菩pú提tí。實shí無wú有yǒu法fǎ。

佛fó得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提者。顯真也。知無所得。即如法羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。顯xiǎn真zhēn也yě。

知zhī無wú所suǒ得dé。即jí如rú法fǎ故。如來有法得無法得。舉須菩提。如來所故gù。

如rú來lái有yǒu法fǎ得dé無wú法fǎ得dé。舉jǔ須xū菩pú提tí。

如rú來lái所suǒ得。阿耨多羅三藐三菩提。於是中無實無虛得dé。阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

於yú是shì中zhōng無wú實shí無wú虛xū者。令住也。於所得中。離二障故。法則無實。者zhě。令lìng住zhù也yě。

於wū所suǒ得dé中zhōng。離lí二èr障zhàng故gù。

法fǎ則zé無wú實shí。不可得故。智乃無虛。稱法知故。此結人如不bù可kě得dé故gù。

智zhì乃nǎi無wú虛xū。稱chēng法fǎ知zhī故gù。

此cǐ結jié人rén如rú法。一切法是佛法不是舉是故如來。說一法fǎ。一yī切qiè法fǎ是shì佛fó法fǎ不bù是shì舉jǔ是shì故gù如rú來lái。

說shuō一yī切法皆是佛法者。攝法屬人也。一切眾生。三切qiè法fǎ皆jiē是shì佛fó法fǎ者zhě。攝shè法fǎ屬shǔ人rén也yě。

一yī切qiè眾zhòng生shēng。三sān乘聖者。但有法忍。未有法智。所以不成佛。乘chéng聖shèng者zhě。

但dàn有yǒu法fǎ忍rěn。未wèi有yǒu法fǎ智zhì。

所suǒ以yǐ不bù成chéng佛fó。實知諸法。非彼有故。唯諸如來。住成自性。同實shí知zhī諸zhū法fǎ。

非fēi彼bǐ有yǒu故gù。唯wéi諸zhū如rú來lái。

住zhù成chéng自zì性xìng。同tóng有法智。已超法忍。有如實智法。是佛有知有yǒu法fǎ智zhì。

已yǐ超chāo法fǎ忍rěn。有yǒu如rú實shí智zhì法fǎ。

是shì佛fó有yǒu知zhī一切法無實即得成佛。恐眾生一切法理。覓一yī切qiè法fǎ無wú實shí即jí得dé成chéng佛fó。恐kǒng眾zhòng生shēng一yī切qiè法fǎ理lǐ。

覓mì佛去遮却。舉須菩提。所言一切法者。即非佛fó去qù遮zhē却què。舉jǔ須xū菩pú提tí。

所suǒ言yán一yī切qiè法fǎ者zhě。即jí非fēi一切法。是故名一切法者遮也。言所言者。非一yī切qiè法fǎ。

是shì故gù名míng一yī切qiè法fǎ者zhě遮zhē也yě。言yán所suǒ言yán者zhě。

非fēi佛法也。不依言而取法。故知。一切法離言性佛fó法fǎ也yě。不bù依yī言yán而ér取qǔ法fǎ。

故gù知zhī。一yī切qiè法fǎ離lí言yán性xìng故。是故名一切法。所言一切法。是言一切故gù。

是shì故gù名míng一yī切qiè法fǎ。所suǒ言yán一yī切qiè法fǎ。

是shì言yán一yī切qiè故。離言非一切。是施設處施設處者。一法即故gù。離lí言yán非fēi一yī切qiè。

是shì施shī設shè處chǔ施shī設shè處chǔ者zhě。一yī法fǎ即jí是一切法故。此第一菩提果了誦曰或是shì一yī切qiè法fǎ故gù。

此cǐ第dì一yī菩pú提tí果guǒ了le誦sòng曰yuē或huò復曾修戒定惠。不知諸法本元由。妄執我見。復fù曾céng修xiū戒jiè定dìng惠huì。不bù知zhī諸zhū法fǎ本běn元yuán由yóu。

妄wàng執zhí我wǒ見jiàn。以為真。所作違於無我理。以違利故名顛倒。以yǐ為wéi真zhēn。

所suǒ作zuò違wéi於wū無wú我wǒ理lǐ。以yǐ違wéi利lì故gù名míng顛diān倒dǎo。

還被業知之所牽。常生三界牢獄中。縱得生還huán被bèi業yè知zhī之zhī所suǒ牽qiān。常cháng生shēng三sān界jiè牢láo獄yù中zhōng。

縱zòng得dé生shēng