金剛經疏卷 1 · 大正藏 0124a

大臣。臣荷重住。阿耨菩提。是如來事。付囑大dà臣chén。臣chén荷hé重zhòng住zhù。

阿ā耨nòu菩pú提tí。是shì如rú來lái事shì。

付fù囑zhǔ菩薩即荷如來重擔菩薩即荷如來重擔何菩pú薩sà即jí荷hé如rú來lái重zhòng擔dān菩pú薩sà即jí荷hé如rú來lái重zhòng擔dān何hé以故釋。看舉須菩提。若樂小法者。著我見以yǐ故gù釋shì。看kàn舉jǔ須xū菩pú提tí。

若ruò樂lè小xiǎo法fǎ者zhě。著zhù我wǒ見jiàn人見。眾生見受者見。則於此經。不能聽受讀人rén見jiàn。

眾zhòng生shēng見jiàn受shòu者zhě見jiàn。則zé於wū此cǐ經jīng。

不bù能néng聽tīng受shòu讀dú誦。為人解說者。謂二乘人。則此經不能聽受。誦sòng。為wéi人rén解jiě說shuō者zhě。

謂wèi二èr乘chéng人rén。則zé此cǐ經jīng不bù能néng聽tīng受shòu。

及自讀誦三昧樂。不樂言說故。小乘者。及jí自zì讀dú誦sòng三sān昧mèi樂lè。不bù樂lè言yán說shuō故gù。

小xiǎo乘chéng者zhě。縱聞此經。亦不得成佛。得成佛敬一切皆應縱zòng聞wén此cǐ經jīng。

亦yì不bù得dé成chéng佛fó。得dé成chéng佛fó敬jìng一yī切qiè皆jiē應yīng供養無舉須菩提。在在處處。若有此經。一供gòng養yǎng無wú舉jǔ須xū菩pú提tí。

在zài在zài處chǔ處chǔ。若ruò有yǒu此cǐ經jīng。

一yī切世間。天人阿修羅。所應供養者。得尊貴也。切qiè世shì間jiān。天tiān人rén阿ā修xiū羅luó。

所suǒ應yīng供gòng養yǎng者zhě。得dé尊zūn貴guì也yě。

隨何時分。說為在在。持此經者。故名在在。隨suí何hé時shí分fēn。說shuō為wéi在zài在zài。

持chí此cǐ經jīng者zhě。故gù名míng在zài在zài。

緣何勿事得供養。舉當知此處。則為是塔。緣yuán何hé勿wù事shì得dé供gòng養yǎng。舉jǔ當dāng知zhī此cǐ處chǔ。

則zé為wéi是shì塔tǎ。皆應恭敬。作禮圍遶。以諸花香。而散其處者。皆jiē應yīng恭gōng敬jìng。

作zuò禮lǐ圍wéi遶rào。以yǐ諸zhū花huā香xiāng。

而ér散sàn其qí處chǔ者zhě。花則光色鮮榮。見者悅預。香則美氣氳馥聞花huā則zé光guāng色sè鮮xiān榮róng。

見jiàn者zhě悅yuè預yù。香xiāng則zé美měi氣qì氳yūn馥fù聞wén者安樂。以財表敬莫此為先。上來諸文不同。者zhě安ān樂lè。

以yǐ財cái表biǎo敬jìng莫mò此cǐ為wéi先xiān。上shàng來lái諸zhū文wén不bù同tóng。

得利勸了。次下釋滅罪勸。先勸即會。次勸末得dé利lì勸quàn了le。次cì下xià釋shì滅miè罪zuì勸quàn。

先xiān勸quàn即jí會huì。次cì勸quàn末mò代於中有兩段經文。先舉初文。舉。復次須菩代dài於wū中zhōng有yǒu兩liǎng段duàn經jīng文wén。

先xiān舉jǔ初chū文wén。舉jǔ。

復fù次cì須xū菩pú提。若善男子善女人。受持讀誦此經。若為人提tí。若ruò善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén。

受shòu持chí讀dú誦sòng此cǐ經jīng。若ruò為wéi人rén輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕輕qīng賤jiàn。

是shì人rén先xiān世shì罪zuì業yè。應yīng墮duò惡è道dào。

以yǐ今jīn世shì人rén輕qīng賤故。先世罪業。則為消滅。當得阿耨多羅三賤jiàn故gù。先xiān世shì罪zuì業yè。

則zé為wéi消xiāo滅miè。當dāng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提者。滅業過。何徒滅罪。亦能善。諸藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě。

滅miè業yè過guò。何hé徒tú滅miè罪zuì。

亦yì能néng善shàn。諸zhū所作業。略有二種。一者定受。二者不定受。不所suǒ作zuò業yè。

略lüè有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě定dìng受shòu。

二èr者zhě不bù定dìng受shòu。不bù定受中。有業時定。而時不定業前方便。及定dìng受shòu中zhōng。

有yǒu業yè時shí定dìng。而ér時shí不bù定dìng業yè前qián方fāng便biàn。

及jí業後起。此之一段勸即會。後勸末代。有四業yè後hòu起qǐ。此cǐ之zhī一yī段duàn勸quàn即jí會huì。

後hòu勸quàn末mò代dài。有yǒu四sì句經。先舉初文。舉須菩提我念過去無量句jù經jīng。

先xiān舉jǔ初chū文wén。舉jǔ須xū菩pú提tí我wǒ念niàn過guò去qù無wú量liáng阿僧祇劫。於燃燈佛前。得值八百四千萬億阿ā僧sēng祇qí劫jié。

於wū燃rán燈dēng佛fó前qián。得dé值zhí八bā百bǎi四sì千qiān萬wàn億yì那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。精那nà由yóu他tā諸zhū佛fó。

悉xī皆jiē供gòng養yǎng承chéng事shì。無wú空kōng過guò者zhě。

精jīng懃無間。不虛度也。此問文。念昔多福也。會自懃qín無wú間jiàn。不bù虛xū度dù也yě。

此cǐ問wèn文wén。念niàn昔xī多duō福fú也yě。

會huì自zì然燈照。故名。然燈佛。從此以下。以經校量。然rán燈dēng照zhào。故gù名míng。

然rán燈dēng佛fó。從cóng此cǐ以yǐ下xià。

以yǐ經jīng校xiào量liáng。舉若復有人。於末世。能受持讀誦此經。所舉jǔ若ruò復fù有yǒu人rén。

於wū末mò世shì。能néng受shòu持chí讀dú誦sòng此cǐ經jīng。

所suǒ