金剛經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0121b
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我的选文五禮。先舉初文。
舉須菩提。如恒河中。
所有沙數。如是沙等恒河。
於意云何。是諸恒河沙。
寧為多不。於意云何者。
問彼所解。是諸恒河者。
因神立稱。故名恒河。
東面流出。遶阿耨大池。
流入東海。京州真諦法師。
其河初初水出處。闊一由旬。
滿中細沙。與水同流。
取一河內所有諸沙。以沙計河。
一沙一河為甚多。如是諸河沙。
可說為多不。釋迦問敬也。
須菩提答。舉須菩提言。
甚多世尊。是略答也。
為多須菩提兩迴答。前略答。
後釋答釋答看舉。但諸恒沙。
尚多無數。何況其沙。
是釋答也。從此以下。
釋迦實答。舉須菩提。
我今實言告汝者。合信也。
若有善男子善女人。以七寶滿。
貴財多也。爾所恒河沙數。
三千世界。以用布施。
起行勝也。得福多不。
問彼所解也。得福多釋迦。
問須菩提多少。舉須菩提言。
甚多世尊。是領答也。
從此以下。釋迦教量。
看舉。佛告須菩提。
若善男子善女人者。亦取發心向大乘也。
於此經中。乃至受持四句偈等。
為他人說。事業勝也。
而此福德。勝前福德。
勝前福德者。正校量也。
勝有四種。一攝授勝福。
持經勝布施。二堪受敬養。
三難作能作。四能生勝想。
聽金剛經者。得此四箇勝。
勝前福德者。攝授福勝也誦曰表知持經四句偈。
勝施恒沙七寶因。是故顯示諸眾生。
普令勸知實相義施非菩提因。法得菩提故。
從此以下。說校量。
舉復次須菩提。隨說是經乃至四句偈等。
當知此處。一切世間。
天人阿脩羅。皆應供養者。
隨說是經者。不簡取眾生。
諸勝劣也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2737
- 藏经版页
- 0121b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。