金剛經疏
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- 汉文
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0122b
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我的选文若善男子善女人。以恒河沙等身命布施者。
破我我所。身命上捨知復何慳。
知身非身。命是假命。
放捨身命。施與眾生。
破無說法。空斷相也。
舉若復有人。於此經中。
乃至受持四句偈等。為他人說。
其福甚多者。破無說法空斷相也。
此是結文。前頭破空取有。
後破有取空。上來諸文不同。
立名勸學了。明朝領解修行。
此下第四領解修行。於中有二。
先舉初文舉爾時須菩提聞說經者。簡昔曾聞。
顯希有也。深解義趣涕淚悲泣而白佛言。
希有世尊佛說。如是甚深經典我從昔來。
所得惠眼。未曾得聞如是之經此是須菩提領解修行文。
從此以下。須菩提勸修。
舉世尊若復有人者。不簡貴賤得聞是經者。
勤當時也。信心清淨者。
於正聞時。信無疑故。
則生實相者。於思修時。
如實解故。當知是人。
成就第一希有功德者。得法利也。
三惠所成。皆名功德。
依難聞法。得希有名。
喻如意珠。所求皆得。
眾生不免落地獄。此般若經。
能究眾生地獄苦。此下教實相。
舉世尊是實相者則非實相者。無相實相。
非言說等。所有相故。
是故如來。說名實相從此以下。
須菩提著哭。舉世尊我今得聞如是經典。
信解受持。不足為難者。
判令為易也。已得惠眼。
親從佛聞。理在不疑。
有何難處。此以下說愁意。
看舉若當來世後五百歲。其有眾生得聞是經信解受持是人則為第一希有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2737
- 藏经版页
- 0122b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。