金剛經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0121c
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我的选文即與隨說一切世間者。俱是眾生類也。
間者輪迴六趣也。皆應供養者。
堪受敬養也。為勿事天人供應。
舉如佛塔廟如佛塔廟者。類令解也西方本音。
名窣堵波傳者訛略。而云塔也。
譯就中言。名高勝處三界不能動得。
廟者貌也。是此中言塔者。
勝者所居。皆應供養。
從此難作能作。舉。
何況有人。盡能授持讀。
誦。須菩提當知是人。
成就最上第一希有之法者。又般若勝相前之五度。
故名第一希有之法。總授持讀誦得何勿。
舉若是經典。所在之處。
則為有佛。若尊重弟子。
尊重弟子者。真菩薩也。
三乘弟子。菩薩為尊。
此名結文外器者天親釋也。故名外器也。
上來諸文不同。是第二讚深生信。
并降伏七箇相並了。從此第三當立名勸學。
於中有二問答。先舉初文。
舉須菩提。白佛言世尊。
當何名此經。我等云何奉持者。
當何名此經者。問前所說經之總名。
我等云何奉持者。問得名已受持軌範。
範是則也此是須菩提。索經名。
須菩提言。我所得惠眼。
未曾得聞如是深經。敬法希奇。
伏望世尊。與我說名。
喻隱士撫琴。愸半道索名。
為此希奇。所以半道。
問名其琴所撫曲。名青磎。
幽澗嚮山。石一非泉須菩提請問敬。
釋迦答。舉。
佛告須菩提。是經名金剛般若。
波羅蜜。答前問也。
以是名字。汝當奉持。
答後問也。此是略答答敬。
所以者何者。徵問。
廣釋。舉須菩提。
佛說般若波羅蜜則非般若波羅蜜者。遮取著也。
依名言取非實故。所以不言。
是名般若波羅蜜。是到彼岸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2737
- 藏经版页
- 0121c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《金剛經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。