無功已可恨復污人中水無功已可恨復污人中水懺悔十方佛願垂照我心懺悔十方佛願垂照我心前代諸惡業現償皆令盡前代諸惡業現償皆令盡從是值明師修行盡作佛從是值明師修行盡作佛帝釋聞之。與八萬諸天。到其井側曰。不聞聖帝釋聞之。與八萬諸天。
到其井側曰。不聞聖教久處幽冥。向說非凡。願更宣法。野干答曰。教久處幽冥。
向說非凡。願更宣法。
野干答曰。天帝無訓。不識時宜。法師在下自處其上。初天帝無訓。
不識時宜。法師在下自處其上。
初不。修敬而問法要。帝釋於是以天衣接取。叩不。修敬而問法要。
帝釋於是以天衣接取。叩頭懺悔。憶念我昔曾見世人。先敷高座後請頭懺悔。
憶念我昔曾見世人。先敷高座後請法師。諸天即各脫寶衣。積為高座。野干升座法師。
諸天即各脫寶衣。積為高座。
野干升座曰。有二大因緣。一者說法開化天人。福無曰。有二大因緣。
一者說法開化天人。福無量故。二者為報施食恩。報無量故天帝白曰。量故。
二者為報施食恩。報無量故天帝白曰。
得免井厄。功德應大。云何恩不及耶。答曰。生得免井厄。功德應大。
云何恩不及耶。答曰。
生死各宜。有人貪生。有人樂死。有愚癡人。不知死各宜。有人貪生。
有人樂死。有愚癡人。
不知死後更生。違遠佛法。不值明師。貪生畏死死死後更生。違遠佛法。
不值明師。貪生畏死死墮地獄。有智慧人。奉事三寶。遭遇明師。改惡墮地獄。
有智慧人。奉事三寶。
遭遇明師。改惡修善。如斯之人惡生樂死。死生天上。天帝曰。修善。
如斯之人惡生樂死。死生天上。
天帝曰。如尊所誨。全命無功。志願聞施食施法。答曰。如尊所誨。
全命無功。志願聞施食施法。
答曰。布施飲食。濟一日之命。施珍寶者。濟一世布施飲食。
濟一日之命。施珍寶者。
濟一世之厄。增益生死。說法教化者。能令眾生出世之厄。增益生死。
說法教化者。能令眾生出世間道。得三乘果。免三惡道。受人天樂。是故佛間道。
得三乘果。免三惡道。
受人天樂。是故佛說。以法布施功德無量。天帝曰。師今此形。為說。
以法布施功德無量。天帝曰。
師今此形。為是業報。為是應化。答曰。是罪非應。天帝曰。是業報。
為是應化。答曰。
是罪非應。天帝曰。
我謂是聖。方聞罪報。未知其故。願聞因緣。答我謂是聖。方聞罪報。
未知其故。願聞因緣。
答曰。昔生波羅柰國波頭摩城。為貧家子。剎利曰。昔生波羅柰國波頭摩城。
為貧家子。剎利之種。幼懷聰朗。特好學習。至年十二逐師於之種。
幼懷聰朗。特好學習。
至年十二逐師於山。不失時節經五十年。九十六種經書。靡所山。不失時節經五十年。
九十六種經書。靡所不達。皆由和尚之恩。其功難報。由先學慧不達。
皆由和尚之恩。其功難報。
由先學慧自識宿命。由受王位。奢婬著樂。報盡命終。生自識宿命。由受王位。
奢婬著樂。報盡命終。
生
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