汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 10 · 大正藏 0092a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
返回文本目录:《諸經要集》
諸經要集注音阅读完整原文 · 分页阅读

諸經要集

当前为 0092a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0092a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0092a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

復如是。故我於契經中說。

我施舍利弗。舍利弗亦施於我。

然我得多非舍利弗得福多也。或有人說。

受者作惡。罪及施主是義不然。

何以故。施主施時為破彼苦。

非為作罪。是故施主應得善果。

受者作惡罪自鍾已。不及施主。

問若施聖人得福多者。云何經說。

智人行施不簡福田。答今釋此意義有多途。

明能施之人有愚智之別。所施之境有悲敬之殊。

悲是貧苦。敬是三寶。

悲是田劣而心勝。敬是田勝而心劣。

若取心勝施佛。則不如施貧。

故像法決疑經云。有諸眾生。

見他聚集作諸福業。但求名聞。

傾家財物以用布施。及見貧窮孤獨。

呵罵驅出不濟一毫。如此眾生名為顛倒作善。

癡狂修福名為不正作福。如此人等甚可憐愍。

用財甚多獲福甚少。善男子。

我於一時告諸大眾。若人於阿僧祇。

身供養十方諸佛并諸菩薩及聲聞眾。不如有人施畜生一口飲食。

其福勝彼百千萬倍無量無邊。乃至施與餓狗蟻子等。

悲田最勝。又智度論云。

如舍利弗。以一鉢飯上佛。

佛即迴施狗。而問舍利弗。

誰得福多。舍利弗言。

如我解佛法義。佛施狗得福多。

若據敬法重人。職位修道。

敬田即勝。故優婆塞戒經云。

若施畜生得百倍報。乃至須陀洹得無量報。

羅漢辟支尚不如佛。況餘類也。

若據平等而行施者無問悲敬。等心而施得福弘廣。

故維摩經云。分作二分。

一分施佛難勝如來。一分與城中最下乞人。

福田無二也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0092a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。