諸經要集卷 10 · 大正藏 0098c

懈怠。不能出離生死之苦。一切眾事。皆由精懈xiè怠dài。不bù能néng出chū離lí生shēng死sǐ之zhī苦kǔ。

一yī切qiè眾zhòng事shì。皆jiē由yóu精jīng進而得興起。是時帝釋便說偈言。進jìn而ér得dé興xīng起qǐ。

是shì時shí帝dì釋shì便biàn說shuō偈jì言yán。欲求最勝道不惜其軀命欲yù求qiú最zuì勝shèng道dào不bù惜xī其qí軀qū命mìng棄身如糞土解了無吾我棄qì身shēn如rú糞fèn土tǔ解jiě了le無wú吾wú我wǒ雖用財寶施此事不為難雖suī用yòng財cái寶bǎo施shī此cǐ事shì不bù為wéi難nán勇猛如是者精進得佛疾勇yǒng猛měng如rú是shì者zhě精jīng進jìn得dé佛fó疾jí又增一阿含經云。若有人懈惰種不善行。於又yòu增zēng一yī阿ā含hán經jīng云yún。

若ruò有yǒu人rén懈xiè惰duò種zhǒng不bù善shàn行xíng。於wū事有損。若能不懈惰。此最精妙。所以然者。彌事shì有yǒu損sǔn。

若ruò能néng不bù懈xiè惰duò。此cǐ最zuì精jīng妙miào。

所suǒ以yǐ然rán者zhě。彌mí勒菩薩。經三十劫。應當作佛。我以精進力勇勒lè菩pú薩sà。

經jīng三sān十shí劫jié。應yīng當dāng作zuò佛fó。

我wǒ以yǐ精jīng進jìn力lì勇yǒng猛之心。使彌勒在後成佛。是故當念精進。勿猛měng之zhī心xīn。使shǐ彌mí勒lè在zài後hòu成chéng佛fó。

是shì故gù當dāng念niàn精jīng進jìn。勿wù有懈怠。又譬喻經云。迦葉佛時。有兄弟二人。有yǒu懈xiè怠dài。

又yòu譬pì喻yù經jīng云yún。迦jiā葉yè佛fó時shí。

有yǒu兄xiōng弟dì二èr人rén。俱為沙門。兄持戒坐禪。一心求道而不布施。俱jù為wéi沙shā門mén。

兄xiōng持chí戒jiè坐zuò禪shàn。一yī心xīn求qiú道dào而ér不bù布bù施shī。

弟布施修福。而喜破戒。兄從釋迦出家。得阿弟dì布bù施shī修xiū福fú。而ér喜xǐ破pò戒jiè。

兄xiōng從cóng釋shì迦jiā出chū家jiā。得dé阿ā羅漢果。衣常不充食常不飽。弟生象中。為象羅luó漢hàn果guǒ。

衣yī常cháng不bù充chōng食shí常cháng不bù飽bǎo。弟dì生shēng象xiàng中zhōng。

為wéi象xiàng多力能却怨敵。國王所愛。金銀珍寶瓔珞。其多duō力lì能néng却què怨yuàn敵dí。國guó王wáng所suǒ愛ài。

金jīn銀yín珍zhēn寶bǎo瓔yīng珞luò。其qí身封數百戶邑。供給此象隨其所須。時兄比身shēn封fēng數shù百bǎi戶hù邑yì。

供gòng給gěi此cǐ象xiàng隨suí其qí所suǒ須xū。時shí兄xiōng比bǐ丘。值世大儉。遊行乞食七日不得。末後得少丘qiū。

值zhí世shì大dà儉jiǎn。遊yóu行xíng乞qǐ食shí七qī日rì不bù得dé。

末mò後hòu得dé少shǎo麁食。劣得存命。先知此象是前世弟。便往詣麁cū食shí。劣liè得dé存cún命mìng。

先xiān知zhī此cǐ象xiàng是shì前qián世shì弟dì。便biàn往wǎng詣yì象。手捉象耳而語之言。我昔與汝俱有罪也。象xiàng。

手shǒu捉zhuō象xiàng耳ěr而ér語yǔ之zhī言yán。我wǒ昔xī與yǔ汝rǔ俱jù有yǒu罪zuì也yě。

象思比丘語。即識宿命已前因緣。愁憂不食。象xiàng思sī比bǐ丘qiū語yǔ。即jí識shí宿sù命mìng已yǐ前qián因yīn緣yuán。

愁chóu憂yōu不bù食shí。象子怖懼。便往白王。王問象子。先無人犯此象xiàng子zǐ怖bù懼jù。

便biàn往wǎng白bái王wáng。王wáng問wèn象xiàng子zǐ。

先xiān無wú人rén犯fàn此cǐ象不。象子答曰。無他異人。唯一沙門。來至象象xiàng不bù。象xiàng子zǐ答dá曰yuē。

無wú他tā異yì人rén。唯wéi一yī沙shā門mén。

來lái至zhì象xiàng邊須臾便去。王即遣人覓得沙門。問言至象邊biān須xū臾yú便biàn去qù。王wáng即jí遣qiǎn人rén覓mì得dé沙shā門mén。

問wèn言yán至zhì象xiàng邊何所道耶。沙門答曰。我語象云。我與汝俱邊biān何hé所suǒ道dào耶yē。沙shā門mén答dá曰yuē。

我wǒ語yǔ象xiàng云yún。我wǒ與yǔ汝rǔ俱jù有罪耳。沙門白王具說如上。王意便悟。即放有yǒu罪zuì耳ěr。

沙shā門mén白bái王wáng具jù說shuō如rú上shàng。王wáng意yì便biàn悟wù。

即jí放fàng沙門。沙shā門mén。又佛說馬有八態譬人經云。佛告諸比丘。馬又yòu佛fó說shuō馬mǎ有yǒu八bā態tài譬pì人rén經jīng云yún。

佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū。馬mǎ有弊惡八態。何等為八。一態者。解羈韁時便有yǒu弊bì惡è八bā態tài。

何hé等děng為wéi八bā。一yī態tài者zhě。

解jiě羈jī韁jiāng時shí便biàn掣車欲走。二態者。車駕跳踉欲齧其人。三掣chè車jū欲yù走zǒu。二èr態tài者zhě。

車jū駕jià跳tiào踉liàng欲yù齧niè其qí人rén。三sān