汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 10 · 大正藏 0096b

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0096b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0096b
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我的选文

成怨。或父子兄弟。

自相損害。朋友眷屬。

反更侵傷。惡逆甚於鵄鴞。

含毒逾於蜂蠆。所以歷劫怨讎。

生生不絕也。2勸忍緣勸忍緣第二如成實論云。

惡口罵辱小人不堪。如石雨鳥。

惡口罵詈大人堪受。如華雨象。

行者常觀前人本末因緣。或於過去為我父母。

養育我身不避罪福。未曾報恩。

何須起瞋。或為兄弟妻子眷屬。

或是聖人。昔為善友。

凡情不識。何須加毀。

又攝論云。由觀五義以除瞋恚。

一觀一切眾生。無問於我者恩。

二觀一切眾生但念念滅。何人能損。

何人被損。三觀唯法無眾生。

有何能損及所損。四觀一切眾生皆自受苦。

云何復欲加之以苦。五觀一切眾生皆是我子。

云何於中欲生損害。由此五觀故能滅瞋。

又報恩經云。假使熱鐵輪。

在我頂上旋。終不為此苦而發於惡心。

又成實論云。行慈心者。

臥安覺安。不見惡夢。

天護人愛。不毒不兵。

水火不喪。又四分律偈云。

忍辱第一道佛說無為最出家惱他人不名為沙門又遺教經云。能行忍者。

乃可名為有力大人又經云。見人之過口不得言。

己身有惡則應發露。又書云。

聞人之過。如聞父母之名。

耳可得聞。口不得言。

又經云。讚人之善不言己美。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0096b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。