諸經要集卷 10 · 大正藏 0101a

十有所說法。為人信受。十shí有yǒu所suǒ說shuō法fǎ。為wéi人rén信xìn受shòu。

又智度論云。三昧有二種。一佛三昧。二菩薩又yòu智zhì度dù論lùn云yún。三sān昧mèi有yǒu二èr種zhǒng。

一yī佛fó三sān昧mèi。二èr菩pú薩sà三昧。是諸菩薩。但於菩薩三昧中得自在。非三sān昧mèi。

是shì諸zhū菩pú薩sà。但dàn於wū菩pú薩sà三sān昧mèi中zhōng得dé自zì在zài。

非fēi於佛三昧中得自在。又諸佛要集經中說云。於wū佛fó三sān昧mèi中zhōng得dé自zì在zài。又yòu諸zhū佛fó要yào集jí經jīng中zhōng說shuō云yún。

爾時文殊尸利。欲見佛集。不能得到。諸佛各爾ěr時shí文wén殊shū尸shī利lì。欲yù見jiàn佛fó集jí。

不bù能néng得dé到dào。諸zhū佛fó各gè還本處。文殊尸利到諸佛集處。有一女。近還huán本běn處chǔ。

文wén殊shū尸shī利lì到dào諸zhū佛fó集jí處chǔ。有yǒu一yī女nǚ。

近jìn彼佛坐入於三昧。文殊尸利。入禮佛足已。白彼bǐ佛fó坐zuò入rù於wū三sān昧mèi。文wén殊shū尸shī利lì。

入rù禮lǐ佛fó足zú已yǐ。白bái佛言。云何此女人得近佛坐。而我不得。佛告佛fó言yán。

云yún何hé此cǐ女nǚ人rén得dé近jìn佛fó坐zuò。而ér我wǒ不bù得dé。

佛fó告gào文殊尸利。汝覺此女人令從三昧起。汝自問文wén殊shū尸shī利lì。汝rǔ覺jué此cǐ女nǚ人rén令lìng從cóng三sān昧mèi起qǐ。

汝rǔ自zì問wèn之。文殊尸利即彈指覺之。而不可覺。以大聲之zhī。文wén殊shū尸shī利lì即jí彈dàn指zhǐ覺jué之zhī。

而ér不bù可kě覺jué。以yǐ大dà聲shēng喚亦不可覺。捉手牽亦不可覺。又以神足動喚huàn亦yì不bù可kě覺jué。

捉zhuō手shǒu牽qiān亦yì不bù可kě覺jué。又yòu以yǐ神shén足zú動dòng大千世界。猶亦不覺。文殊尸利白佛言。世尊。大dà千qiān世shì界jiè。

猶yóu亦yì不bù覺jué。文wén殊shū尸shī利lì白bái佛fó言yán。

世shì尊zūn。我不能令覺。是時佛放大光明。從下方世界。我wǒ不bù能néng令lìng覺jué。

是shì時shí佛fó放fàng大dà光guāng明míng。從cóng下xià方fāng世shì界jiè。

是中有一菩薩名棄諸蓋。即從下方出來到是shì中zhōng有yǒu一yī菩pú薩sà名míng棄qì諸zhū蓋gài。即jí從cóng下xià方fāng出chū來lái到dào佛所。頭面禮佛足。一面而立。佛告棄諸蓋菩佛fó所suǒ。

頭tóu面miàn禮lǐ佛fó足zú。一yī面miàn而ér立lì。

佛fó告gào棄qì諸zhū蓋gài菩pú薩。汝覺此女人。即時彈指。此女人從三昧起。薩sà。汝rǔ覺jué此cǐ女nǚ人rén。

即jí時shí彈dàn指zhǐ。此cǐ女nǚ人rén從cóng三sān昧mèi起qǐ。

文殊尸利白佛言。以何因緣。我動三千大千文wén殊shū尸shī利lì白bái佛fó言yán。以yǐ何hé因yīn緣yuán。

我wǒ動dòng三sān千qiān大dà千qiān世界。不能令此女起。棄諸蓋菩薩。一彈指便世shì界jiè。不bù能néng令lìng此cǐ女nǚ起qǐ。

棄qì諸zhū蓋gài菩pú薩sà。一yī彈dàn指zhǐ便biàn從三昧起。佛告文殊尸利。汝因此女人。初發從cóng三sān昧mèi起qǐ。

佛fó告gào文wén殊shū尸shī利lì。汝rǔ因yīn此cǐ女nǚ人rén。

初chū發fā菩提意。是女因棄諸蓋菩薩。初發菩提意。以菩pú提tí意yì。是shì女nǚ因yīn棄qì諸zhū蓋gài菩pú薩sà。

初chū發fā菩pú提tí意yì。以yǐ是故。汝不能令覺。汝於諸佛三昧中。功德未是shì故gù。

汝rǔ不bù能néng令lìng覺jué。汝rǔ於wū諸zhū佛fó三sān昧mèi中zhōng。

功gōng德dé未wèi滿。是棄諸蓋菩薩。於三昧中得自在。佛三昧滿mǎn。是shì棄qì諸zhū蓋gài菩pú薩sà。

於wū三sān昧mèi中zhōng得dé自zì在zài。佛fó三sān昧mèi中。始少多入。而未得自在故耳。中zhōng。

始shǐ少shǎo多duō入rù。而ér未wèi得dé自zì在zài故gù耳ěr。

述曰。且略引一二經文。歎修定法。自外具明述shù曰yuē。且qiě略lüè引yǐn一yī二èr經jīng文wén。

歎tàn修xiū定dìng法fǎ。自zì外wài具jù明míng坐禪。大小乘觀法儀式。備存十卷觀門內。學坐zuò禪shàn。

大dà小xiǎo乘chéng觀guān法fǎ儀yí式shì。備bèi存cún十shí卷juàn觀guān門mén內nèi。

學xué者別尋。非此明了。者zhě別bié尋xún。非fēi此cǐ明míng了le。

6智慧篇智慧篇第六6智zhì慧huì篇piān智zhì慧huì篇piān第dì六liù1述意緣述意緣第一1述shù意yì緣yuán述shù意yì緣yuán第dì一yī夫二種莊嚴。慧名最勝。三品次第。智曰無愚。夫fū二èr種zhǒng莊zhuāng嚴yán。慧huì名míng最zuì勝shèng。

三sān品pǐn次cì第dì。智zhì曰yuē無wú愚yú。