汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 10 · 大正藏 0102a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0102a
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我的选文

聞佛法。乃至一句一偈一義。

三界煩惱。皆悉萎悴。

菩薩至心求佛語時。渴法情重不惜身命。

設踐熱鐵猛火之地。不以為患。

菩薩為一偈故。尚不惜身命。

況十二部經。為一偈故。

尚不惜命。況餘財物聞法利益故。

身得安樂。深生信心。

直心正見。見說法者如見父母。

心無憍慢。為眾生故。

至心聽法不為利養。為眾生故。

不為自利。為正法故。

不畏王難飢渴寒熱。虎狼惡獸盜賊等事。

先自調伏煩惱諸根。然後聽法。

又華嚴經云。菩薩如是方便求法。

所有珍寶無貴惜者。於此物中不生難想。

若得一句未曾聞法。勝得三千世界滿中珍寶。

得聞一偈。勝得轉輪聖王釋提桓因梵天王位處。

菩薩作是念言。我受一句法故。

設令三千大千世界大火滿中。上從梵天而自投下。

何況小火。我尚盡受一切諸地獄苦。

猶應求法。何況人中諸小苦惱。

為求法故發如是心。如所聞法心常喜樂。

悉能正觀。又增一阿含經云。

若不成就六法。則不能遠塵離垢得法眼淨。

何等為六。一不樂聞法。

二雖聞法不攝耳聽。三不為知解。

四未得法不方便勤求。五所得法不善守護。

六不成就順忍。反此六種。

則能遠塵離垢得法眼淨。又未曾有經云。

昔毘摩國徙陀山。有一野干。

為師子所逐。墮一丘野井。

已經三日開心分死。自說偈言。

一切皆無常恨不貽師子奈何死厄身貪命無功死

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0102a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。