汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 10 · 大正藏 0090a

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
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0090a
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全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0090a
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我的选文

攝持長養一切眾生貞實善權無不具足。九者菩薩以髓腦施故。

獲得圓滿不可破壞等金剛身。無不具足。

十者菩薩以頭施故。證得圓滿超過三界無上最上一切智智之首。

無不具足。舍利子。

菩薩摩訶薩。為得菩提行如是施。

攝受如是相貌。圓滿佛法。

稱讚利益上妙功德。皆為滿足陀那波羅蜜多故。

爾時世尊。而說頌曰。

行施不求妙色財亦不願感天人趣我求無上勝菩提施微便感無量福4法施緣法施緣第四述曰。此明財法相對校量優劣。

故智度論云。佛說施中法施第一。

何以故。財施有量。

法施無量。財施欲界報。

法施出三界報。財施不能斷漏。

法施清升彼岸。財施但感人天報。

法施通感三乘果。財施愚智俱閑。

法施唯局智人。財施唯能施者得福。

法施通益能所。財施愚畜能受。

法施唯局聰人。財施但益色身。

法施能利心神。財施能增貪病。

法施能除三毒。故大集經云。

施寶雖多。不如至心誦持一偈。

法施最妙勝過飲食。又未曾有經云。

天帝問野干曰。施食施法有何功德。

唯願說之。野干答曰。

布施飲食。濟一日之命。

施珍寶財物。濟一世之乏增益繫縛。

說法教化名為法施。能令眾生出世間道。

又大丈夫論云。財施者人道中有。

法施者大悲中有。財施者除眾生身苦。

法施者除眾生心苦。財施愛多者施與。

財寶愚癡多者施與。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0090a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。