汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集卷 10 · 大正藏 0092c

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123
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諸經要集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0092c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16678 稳定行段
责任者
唐 · 道世集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0092c
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我的选文

大。是為施少得福多。

三施少得福少者。如慳貪惡意施邪見外道兩俱愚癡。

是故施少得福亦少。四施多得福亦多者。

若有賢者。覺世無常。

好心出財。起立塔寺精舍園果。

供養三尊。衣被履屣床榻厨饍。

斯福如五大河流。入于大海。

福流如是世世不斷。是為施多其報亦多。

第五染淨相對。如智度論云。

佛法中有四種布施。一施者清淨受者不淨。

二施者不淨受者清淨。三施受俱淨。

四施受俱不淨。且偏解一句。

餘類可解。何等二俱清淨者。

如佛自供養佛故。是為二俱清淨。

如東方寶積佛功德力所生華。寄十住法身普明菩薩。

送此華來上散釋迦牟尼佛。知十方佛。

是第一福田。是為二俱清淨。

又優婆塞戒經云。佛言若人有財。

見有求者。言無言拒。

當知是人。已說來世貧窮薄德。

如是之人名為放逸。自說無財。

是義不然。何以故。

一切水草人無不有。雖是國主不必能施。

雖是貧窮非不能施。何以故。

貧窮之人亦有食分。食已洗器棄蕩滌汁。

施應食者亦得福德。若以塵󰉓施於蟻子。

亦得無量福德果報。天下極貧誰當無此塵許󰉓耶。

誰有一日不食三摶󰉓命不全者。是故諸人。

應以食半施於乞者。善男子。

極貧乏人。誰有赤體無衣服者。

若有衣服。豈無一線施人繫瘡。

一指許財作燈炷耶。天下之人誰有貧窮當無身者。

如其有身見他作福。身應往助歡喜無厭。

亦名施主。亦得福德。

或時有分。或有與

版本与引用信息

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经号
大正藏 T54, no. 2123
藏经版页
0092c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。 道世《法苑珠林》与《诸经要集》扩充、材料复用边界:T2123《诸经要集》二十卷成于 659 年,T2122《法苑珠林》一百卷为其后扩充的大型类书。两书规范化五字组对较短 T2123 的包含度为 0.877805,证明大量材料复用;不同题名、范围、结构、完成年代和 DILA/CBC 入口仍支持两个相关作品。