法故。彌勒睡眠獨無所得。我不行善權而救法故。彌勒睡眠獨無所得。
我不行善權而救度者。彌勒至今在生死中未得度脫。度者。彌勒至今在生死中未得度脫。
又法句喻經云。昔者外國有清信士。供養三又法句喻經云。昔者外國有清信士。
供養三寶初無厭極。時有沙門。與共親友逮得神通。寶初無厭極。時有沙門。
與共親友逮得神通。生死已盡。時清信士。得困疾痛醫藥加治。生死已盡。
時清信士。得困疾痛醫藥加治。
不能得差。時婦在邊。悲哀辛苦。共為夫婦不能得差。時婦在邊。
悲哀辛苦。共為夫婦獨受斯痛。卿設無常我何所依。兒女孤單何獨受斯痛。
卿設無常我何所依。兒女孤單何所恃怙。夫聞悲戀應時即死。魂神還在婦鼻所恃怙。
夫聞悲戀應時即死。魂神還在婦鼻中化作一蟲。婦甚啼哭不能自止。時道人往中化作一蟲。
婦甚啼哭不能自止。時道人往與婦相見。知婿命過鼻中作蟲。故欲諫喻令與婦相見。
知婿命過鼻中作蟲。故欲諫喻令捐愁憂。婦見道人來增益悲哀。奈何和尚。捐愁憂。
婦見道人來增益悲哀。奈何和尚。
夫婿已死。時婦洟涕鼻蟲便墮地。婦即慚愧。夫婿已死。時婦洟涕鼻蟲便墮地。
婦即慚愧。欲以脚蹈。道人告曰。止止莫殺。是卿夫婿化欲以脚蹈。
道人告曰。止止莫殺。
是卿夫婿化作此蟲。婦白道人。我夫奉經持戒精進難及。作此蟲。婦白道人。
我夫奉經持戒精進難及。何緣壽終墮此蟲中。道人答曰。因卿恩愛悲何緣壽終墮此蟲中。
道人答曰。因卿恩愛悲哀呼嗟。起恩愛心。因是壽終即墮蟲中。道人哀呼嗟。
起恩愛心。因是壽終即墮蟲中。
道人為蟲說經。應生天上在諸佛前。但坐恩愛墮為蟲說經。應生天上在諸佛前。
但坐恩愛墮此蟲中。亦可慚愧。蟲聞其言。心開意解更此蟲中。亦可慚愧。
蟲聞其言。心開意解更自剋責。即時壽終。便得上生。是以省己為自剋責。
即時壽終。便得上生。
是以省己為人。不得懈怠自損來報。人。不得懈怠自損來報。
5禪定篇禪定篇第五5禪定篇禪定篇第五1述意緣述意緣第一1述意緣述意緣第一夫神通勝業。非定不生。無漏慧根。非靜不夫神通勝業。非定不生。
無漏慧根。非靜不發。故經云。深修禪定。得五神通。心在一緣。發。
故經云。深修禪定。
得五神通。心在一緣。
是三昧相。書亦有言。當使形如枯木。心若死是三昧相。書亦有言。
當使形如枯木。心若死灰。不充屈於富貴。不隕穫於貧賤。栖神冥灰。
不充屈於富貴。不隕穫於貧賤。
栖神冥漠之內。遺形塵埃之表。故攝心一。處便是漠之內。遺形塵埃之表。
故攝心一。處便是功德叢林。散意片時。即名煩惱羅剎。所以功德叢林。
散意片時。即名煩惱羅剎。
所以曇光釋子。降猛虎於膝前。螺髻仙人。宿巢禽曇光釋子。降猛虎於膝前。
螺髻仙人。宿巢禽
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