汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0934b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0934b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0934b
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我的选文

如是。如諸佛盡壽不過中食。

我某甲一日一夜不過中食亦如是。我某甲受行八戒隨學諸佛名為布薩。

願持是福不墮三惡八難。亦不求輪王梵王世界之樂。

願諸煩惱消除逮得薩雲若成就佛道故僧祇律云。佛告比丘。

今是齋日喚優婆塞。淨洗浴著淨衣受布薩。

又薩婆多論云。必無人受者。

但心念口言。自歸三寶我持八戒亦得。

又成實論云。有人言。

此戒要從他受。其事云何。

是亦不定。若無人時但心念口言。

乃至我持八戒亦得。6戒相部戒相部第六既受得戒已。

理須識相護持。若不識相遇緣還犯。

前之五戒。一同五戒中說。

後之三戒今重料簡。離莊嚴具者。

如俱舍論云。離非舊莊嚴。

何以故。若常所用莊嚴。

不生極醉亂故。述曰。

有與女人授戒。不許飲乳小兒同宿。

恐云破戒。又不許木牙八尺床上坐臥。

令在地鋪。又不許白素木盌非時飲水。

恐受膩破齋。如是種種妄行禁制。

皆不合聖教。反結無知不學之罪。

縱共父兄等同宿。但於戒不犯。

非名破戒。又薩婆多論云。

若已受八戒而鞭打眾生。或言。

待至明日當打。皆令戒不清淨。

非是破戒。又阿含經云。

高廣大床者。陛下足長尺六非高。

闊四尺非廣。長八尺非大。

越此量者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0934b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。