汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0932c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0932c
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我的选文

三十日。佛言。

正月者。少陽用事。

萬神代位。陰陽交精。

萬物萌生。道氣養之。

故使太子正月一日持齋寂然行道。以助和氣長養萬物。

故使竟十五日。五月者。

太陽用事。萬物代位。

草木萌類。生畢百物。

懷妊未成。成者未壽。

皆依道氣。故持五月一日齋。

竟十五日。以助道氣。

成長萬物。九月者。

少陰用事。乾坤改位。

萬物畢終。衰落無牢。

眾生蟄藏。神氣歸本。

因道自寧。故持九月一日齋。

竟十五日。春者萬物生。

夏者萬物長。秋者萬物收。

冬者萬物藏。依道生沒。

天地有大禁。故使弟子樂善者避禁持齋。

救神故爾。長者提謂白佛言。

三長齋何以正用一日至十五日。復言。

如何名禁。佛言。

四時交代陰陽易位。歲終三覆八校一月六奏。

三界皓皓五處錄籍。眾生行異五官典領。

校定罪福行之高下。品格萬途。

諸天帝釋太子使者。日月鬼神地獄閻羅百萬神眾等。

俱用正月一日五月一日九月一日。四布案行帝王臣民八夷飛鳥走獸鬼龍行之善惡。

知與四天王月八日十五日盡三十日所奏同不。平均天下使無枉錯。

覆校三界眾生罪福多少所屬。福多即生天。

上即勅四鎮五羅大王司命。增壽益算。

下閻羅王攝五官除罪名。定福祿故。

使持是三長齋。是故三覆八校者八王日是也。

亦是天帝釋輔鎮五羅四王地獄王阿須輪諸天。案行比校定生注死。

增減罪福多少。有道意。

無道意。大意小意。

開解不開解。出家不出家。

案比口數。皆用八王日何等八王日。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0932c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。