汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0933b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0933b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0933b
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我的选文

顆柰。色香甚美。

持與門監。展轉奉王。

王食此柰甚覺甘美。便問夫人。

展轉相推到於園監。王即喚來而責之曰。

如此美柰何為不送。園監於是具陳本末。

王瞋語言。自今以後常送斯柰。

園監啟王。此柰無種。

何由可辦。王復語言。

若不能得當斬汝身。其人還園舉聲大哭。

時有一龍從泉而出。變身為人。

問其哭由。園監具說。

龍聞入水。即以金盤。

盛柰與之。遣持奉王。

并騰吾意。云吾及王本是親友。

乃昔在世時俱為梵志。共受八戒各求所願。

汝戒完具得為人王。吾戒不全故生龍中。

今欲奉修八關齋法求捨此身。當為吾覓八戒齋文持來與我。

若其相違。吾覆汝國。

用作大海。園監奉柰。

具說龍意。王聞甚憂。

良由時世無有佛法。齋法難得。

王勅一臣。龍索齋法。

仰卿得之。若不得者。

吾當殺卿。大臣至家。

甚懷憂愁。臣父見子面色不悅。

問知委由。其父語言。

吾家堂柱每見光明。試破看之儻有異物。

尋即破之。得經二卷。

一是十二因緣。二是八關齋文。

得已奉王。王得歡喜。

自送與龍。龍得此經。

便用好寶。贈遺於王。

王及於龍重修八戒。壽盡生天。

同共一處。至釋迦佛出世之時。

來至佛所。佛為說法。

二天俱得須陀洹果。既得果已。

還歸天上。又智度論云。

若人欲求最大善利。應當持戒。

戒如大地。一切萬物有形之類。

皆依地住。戒亦如是。

一切善法皆依戒住。若世間人。

下品持戒得生人中。中品持戒生於天上。

乃至

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0933b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。