法苑珠林卷 88 · 大正藏 0933c

上品清淨持戒。得至佛道。若破戒者。墮三上shàng品pǐn清qīng淨jìng持chí戒jiè。得dé至zhì佛fó道dào。

若ruò破pò戒jiè者zhě。墮duò三sān惡道。是故佛言。持戒之人無事不得。破戒惡è道dào。

是shì故gù佛fó言yán。持chí戒jiè之zhī人rén無wú事shì不bù得dé。

破pò戒jiè之人一切皆失。譬如有人。厭患貧窮。供養之zhī人rén一yī切qiè皆jiē失shī。譬pì如rú有yǒu人rén。

厭yàn患huàn貧pín窮qióng。供gòng養yǎng諸天。滿十二年。求索富貴。天愍此人。自現諸zhū天tiān。

滿mǎn十shí二èr年nián。求qiú索suǒ富fù貴guì。

天tiān愍mǐn此cǐ人rén。自zì現xiàn其身。而問之曰。汝求何等。貧人答言。我求其qí身shēn。

而ér問wèn之zhī曰yuē。汝rǔ求qiú何hé等děng。

貧pín人rén答dá言yán。我wǒ求qiú富貴。欲令心中所願皆得。天與一器。名曰富fù貴guì。

欲yù令lìng心xīn中zhōng所suǒ願yuàn皆jiē得dé。天tiān與yǔ一yī器qì。

名míng曰yuē德瓶。而語之言。所須之物從此瓶出。其人德dé瓶píng。而ér語yǔ之zhī言yán。

所suǒ須xū之zhī物wù從cóng此cǐ瓶píng出chū。其qí人rén得已應意所欲無所不得。得如意已。具作好得dé已yǐ應yīng意yì所suǒ欲yù無wú所suǒ不bù得dé。

得dé如rú意yì已yǐ。具jù作zuò好hǎo舍象馬車乘。七寶具足。供給賓客。事事無舍shè象xiàng馬mǎ車jū乘chéng。

七qī寶bǎo具jù足zú。供gòng給gěi賓bīn客kè。

事shì事shì無wú乏。客問之言。汝先貧窮。今日何由得如此乏fá。客kè問wèn之zhī言yán。

汝rǔ先xiān貧pín窮qióng。今jīn日rì何hé由yóu得dé如rú此cǐ富。彼人答言。我得天瓶。瓶能出此種種眾富fù。

彼bǐ人rén答dá言yán。我wǒ得dé天tiān瓶píng。

瓶píng能néng出chū此cǐ種zhǒng種zhǒng眾zhòng物。故富如是。客語之言。出瓶見示。并所出物wù。故gù富fù如rú是shì。

客kè語yǔ之zhī言yán。出chū瓶píng見jiàn示shì。

并bìng所suǒ出chū物。彼人聞已。即為出瓶。瓶中引出種種眾物wù。彼bǐ人rén聞wén已yǐ。

即jí為wéi出chū瓶píng。瓶píng中zhōng引yǐn出chū種zhǒng種zhǒng眾zhòng物。其人憍逸立瓶上舞。瓶即破壞。一切眾物wù。

其qí人rén憍jiāo逸yì立lì瓶píng上shàng舞wǔ。瓶píng即jí破pò壞huài。

一yī切qiè眾zhòng物一時失滅。持戒之人亦復如是。若能持戒。物wù一yī時shí失shī滅miè。持chí戒jiè之zhī人rén亦yì復fù如rú是shì。

若ruò能néng持chí戒jiè。種種妙樂無願不得。若人破戒憍逸自恣。亦種zhǒng種zhǒng妙miào樂lè無wú願yuàn不bù得dé。

若ruò人rén破pò戒jiè憍jiāo逸yì自zì恣zì。亦yì如彼人破瓶失利也。如rú彼bǐ人rén破pò瓶píng失shī利lì也yě。

4得失部得失部第四4得dé失shī部bù得dé失shī部bù第dì四sì如薩婆多論云。若人欲受八戒。先自恣女色。如rú薩sà婆pó多duō論lùn云yún。若ruò人rén欲yù受shòu八bā戒jiè。

先xiān自zì恣zì女nǚ色sè。或作音樂。或貪飲食種種戲笑。如是放逸盡或huò作zuò音yīn樂lè。

或huò貪tān飲yǐn食shí種zhǒng種zhǒng戲xì笑xiào。如rú是shì放fàng逸yì盡jìn心故作。然後受戒。不問中前中後皆不得心xīn故gù作zuò。

然rán後hòu受shòu戒jiè。不bù問wèn中zhōng前qián中zhōng後hòu皆jiē不bù得dé戒。若無本心受戒。種種放逸。後遇知識即為戒jiè。

若ruò無wú本běn心xīn受shòu戒jiè。種zhǒng種zhǒng放fàng逸yì。

後hòu遇yù知zhī識shí即jí為wéi受戒。不問中前中後並得成受。受shòu戒jiè。不bù問wèn中zhōng前qián中zhōng後hòu並bìng得dé成chéng受shòu。

又善生經云。若諸貴人常勅作惡。若欲受齋。又yòu善shàn生shēng經jīng云yún。若ruò諸zhū貴guì人rén常cháng勅chì作zuò惡è。

若ruò欲yù受shòu齋zhāi。先當宣令所屬之境齋日莫行惡事。如是清先xiān當dāng宣xuān令lìng所suǒ屬shǔ之zhī境jìng齋zhāi日rì莫mò行xíng惡è事shì。

如rú是shì清qīng淨得齋。若不遮者不成。以惡律儀故。又俱淨jìng得dé齋zhāi。若ruò不bù遮zhē者zhě不bù成chéng。

以yǐ惡è律lǜ儀yí故gù。又yòu俱jù舍論云。若先作意於齋日受者。雖食竟亦得舍shè論lùn云yún。

若ruò先xiān作zuò意yì於wū齋zhāi日rì受shòu者zhě。雖suī食shí竟jìng亦yì得dé受。又薩婆多論云。若受八戒。應言一日一受shòu。

又yòu薩sà婆pó多duō論lùn云yún。若ruò受shòu八bā戒jiè。

應yīng言yán一yī日rì一yī夜不殺等令言論斷絕。莫使與終身戒相亂。夜yè不bù殺shā等děng令lìng言yán論lùn斷duàn絕jué。莫mò使shǐ與yǔ終zhōng身shēn戒jiè相xiāng亂luàn。