法苑珠林
当前为 0927c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0927c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0927c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文故智度論云。我某甲歸依佛歸依法歸依僧我某甲歸依佛竟。
歸依法竟。歸依僧竟我是釋迦牟尼佛優婆證知我。
我某甲從今日盡壽歸依。戒師應言。
汝優婆塞聽是。多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀知人見人。
為優婆塞說五戒如是。汝盡受持。
何等為五。一盡形壽不殺生。
是優婆塞戒。是中盡形壽不應故殺生。
是事若能當言諾。二盡形壽不偷盜。
是優婆塞戒。是中盡形壽不應偷盜。
是事若能當言能。三盡形壽不邪婬。
是優婆塞戒。是中盡形壽不應邪婬。
是事若能當言能。四盡形壽不妄語。
是優婆塞戒。是中盡形壽不應妄語。
是事若能當言能。五盡形壽不飲酒。
是優婆塞戒。是中盡形壽不應飲酒。
是事若能當言能。既說相已。
又應語言。是優婆塞五戒盡受持。
當供養三寶勤修福德。遠求佛道近證人天。
歲三長月六齋若能持者。並須為之。
若受一戒者。文中應除五之一字。
直云我為不殺戒優婆塞。餘文如前三歸依。
第三遍已即發五戒。後時三結。
直付囑之。故薩婆多論。
問曰。若不受三歸得五戒不。
答不得。要先受三歸。
後方得戒。4戒相部戒相部第四若薩婆多論。
問曰。五戒中幾是實戒。
答曰。前四是實。
後一是遮。所以同結者。
以是放逸根本能犯四戒。如迦葉佛時。
有優婆塞。由飲酒故婬他妻盜他鷄殺。
他人來問。時答言
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0927c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。