法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0932b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0932b
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我的选文是人壽終後功德必如我佛告釋提桓因。云何妄語。
若持一日戒。功德福報必得如我。
是為實說。所在之處有持此戒者。
惡鬼遠之住處安隱。是故於六齋日持齋受戒得福增多。
問曰。何故諸惡鬼神等輩。
於此六齋日惱害眾生。答曰。
天地本起經說。劫初成時有異梵天王子。
是摩醯首羅等諸鬼神父。修其梵志苦行。
滿天上十二歲。於此六日每割血肉以著火中。
過十二歲已。天王來下語天子言。
汝求何願。答言。
我求有子。天王言。
供養仙人法。以燒香甘果等。
汝云何以血肉著火中。如罪惡法。
汝破善法樂為惡事。令汝生惡子噉肉飲血。
當說是時火中有八大鬼出。身黑如墨。
髮黃眼赤。有大光明。
摩醯首羅神等從此八鬼生。以是故摩醯首羅等神。
於此六日有大勢力惱害眾生。諸鬼之中摩醯首羅最大第一。
一月之中皆有日分。摩醯首羅一月有四日分。
謂八日十四日二十三日二十九日。餘神一月有二日分。
謂有一日十六日。其月二日十七日十五日三十日屬一切神。
摩醯首羅為諸神王。又得日多。
故數四日為齋。餘日是一切神日。
亦數為齋。是故諸惡鬼神。
於此六日輒有勢力也。但佛法之中日無好惡。
隨世惡因緣故。佛教眾生齋戒。
以除其患也。又提謂經云。
提謂長者白佛言。世尊。
歲三齋皆有所因。何以正用正月五月九月。
六日齋用月八日十四日十五日二十三日二十九日
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0932b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。