法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0929a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0929a
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我的选文離涅槃。三十三種狂癡因緣。
三十四身壞命終墮惡道泥犁中。三十五若得為人所生之處常當狂騃。
如是種種過失。是故不飲酒。
又薩婆多論云。五戒優婆塞聽販賣。
但不得作五業。一不得販賣畜生。
自有者聽直賣。不得與屠兒家。
二不得販賣弓刀箭矟。自有者聽直賣。
不得與屠兒殺害家。三不得酤酒為業。
自有者聽直酤。四不得壓油為業。
外國麻中有蟲故犯。准此無蟲應不犯。
五不得作五大色染。多殺蟲故。
如秦地染青亦多殺蟲入五大色數。又善生經云。
受戒者。五處不應行。
謂屠兒婬女酒肆國王旃陀羅舍等。有五種業不應作。
謂賣毒藥釀皮樗蒱圍棊六博歌舞唱伎等。並不得為。
亦不得親近如是人等。又寶雲經云。
持戒之人不聽向破戒家乞食。又阿含經云。
遠惡近善有四法。當急走避之百由旬。
一由旬四十里。百由旬四千里。
四法者。一惡友。
二惡眾。三或多語笑。
四或瞋或鬪。又優婆塞五戒相經云。
佛告諸比丘。犯殺有三種奪人命。
一自作。二教人。
三遣使。自作者。
自身作奪他命。教人者。
教語他人言。捉是人繫縛奪命。
遣使者。語他人言。
汝識某甲不。汝捉是人繫縛奪命。
是使隨語奪彼命時。優婆塞犯不可悔罪。
復有三種。一用內色。
二用非內色。三用內非內色。
第一用內色殺者。謂用手打。
若用足及餘身分令彼死。是犯不可悔罪。
若不即死後因是死亦犯不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0929a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。