法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0928c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0928c
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我的选文以不實故是妄語。不以分離心故非兩舌。
軟語說故非惡口。餘句類。
互可知。又成實論云。
餘三業。或合或離。
綺語一種必不相離。又善生經云。
若當妄語。亦攝綺語兩舌惡口義。
又薩婆多論云。不妄語者。
若說法義。論傳一切是非。
莫自稱為是。常令推寄有本則無過也。
不爾斧在口中。若受不飲酒者。
如四分律云。若飲酒者。
乃至不得以草滴酒口中。又智度論云。
飲酒有三十五過失。何等三十五。
答曰。一現世財物虛竭。
何以故。飲酒醉亂心無節限。
用費無度故。二眾病之門。
三鬪諍之本。四裸露無恥。
五醜名惡露人所不敬。六無復智慧。
七應所得物而不得已。所得物而散失。
八伏匿之事盡向人說。九種種事業廢不成辦。
十醉為愁本何以故。醉中多失醒則慚愧憂愁。
十一身力轉少。十二身色壞。
十三不知敬父。十四不知敬母。
十五不敬沙門。十六不敬婆羅門。
十七不敬叔伯及尊長。何以故。
醉悶憒惱無所別故。十八不尊敬佛。
十九不敬法。二十不敬僧。
二十一近朋黨惡人。二十二疏遠賢善。
二十三作破戒人。二十四無慚愧。
二十五不守六情。二十六縱色放逸。
二十七人所憎惡不喜見之。二十八貴重親屬及諸知識所共擯棄。
二十九行不善法。三十棄捨善法。
三十一明人智士所不信用。何以故。
酒放逸故。三十二遠
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0928c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。