汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0928c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0928c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0928c
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我的选文

以不實故是妄語。不以分離心故非兩舌。

軟語說故非惡口。餘句類。

互可知。又成實論云。

餘三業。或合或離。

綺語一種必不相離。又善生經云。

若當妄語。亦攝綺語兩舌惡口義。

又薩婆多論云。不妄語者。

若說法義。論傳一切是非。

莫自稱為是。常令推寄有本則無過也。

不爾斧在口中。若受不飲酒者。

如四分律云。若飲酒者。

乃至不得以草滴酒口中。又智度論云。

飲酒有三十五過失。何等三十五。

答曰。一現世財物虛竭。

何以故。飲酒醉亂心無節限。

用費無度故。二眾病之門。

三鬪諍之本。四裸露無恥。

五醜名惡露人所不敬。六無復智慧。

七應所得物而不得已。所得物而散失。

八伏匿之事盡向人說。九種種事業廢不成辦。

十醉為愁本何以故。醉中多失醒則慚愧憂愁。

十一身力轉少。十二身色壞。

十三不知敬父。十四不知敬母。

十五不敬沙門。十六不敬婆羅門。

十七不敬叔伯及尊長。何以故。

醉悶憒惱無所別故。十八不尊敬佛。

十九不敬法。二十不敬僧。

二十一近朋黨惡人。二十二疏遠賢善。

二十三作破戒人。二十四無慚愧。

二十五不守六情。二十六縱色放逸。

二十七人所憎惡不喜見之。二十八貴重親屬及諸知識所共擯棄。

二十九行不善法。三十棄捨善法。

三十一明人智士所不信用。何以故。

酒放逸故。三十二遠

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0928c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。