汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0927b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0927b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0927b
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我的选文

僧物及他物耶。若言不負。

復應問言。汝今身中將無內外身心病耶。

若言無者。復應問言。

汝不於諸比丘比丘尼所作非法耶。若言不作。

復應問言。汝將不作五逆罪耶。

汝不作盜法人不。汝非無根二根人不。

汝不受八戒齋不犯重耶。汝父母師病不棄去耶。

汝將非殺發菩提心人耶。汝不盜現前僧物耶。

汝不兩舌惡口成於惡人耶。汝不於母女姊妹作非法耶。

汝不於大眾作妄語乎。若言無者。

復應語言。善男子。

此戒甚難。能為沙彌十戒大比丘戒及菩薩戒乃至菩提而作根本。

至心受持則能獲得如是等戒無量利益。若有毀破如是戒者。

則於無量無邊世中處三惡道受大苦惱。汝今欲得無量利益。

能志心受不。若言能者。

次教受三歸。復應問言。

此戒甚難。若歸佛已。

寧捨身命終不依於自在天等。若歸法已。

寧捨身命不依於外道典籍若歸僧已。寧捨身命終不依於外道邪眾。

汝能如是志心歸依於三寶不。若言能者。

應令滿六月日親近承事出家智者。智者復應志心觀其身四種威儀。

若知是人能如教作。過六月已和合眾僧。

滿二十人作白羯磨云。大德僧聽。

是某甲今於僧中乞受優婆塞戒已。六月中淨四威儀。

志心受持淨莊嚴地。是人丈夫具男子身。

若僧聽者。僧皆默然。

不聽者說。3受法部受法部第三若欲受戒具修威儀。

對一出家五眾人前受。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0927b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。