汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 88 · 大正藏 0929c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0929c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0929c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 88 · 大正藏 0929c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

取他物者。輕重俱不犯。

第三婬戒者。邪婬有四處。

一男。二女。

三黃門。四二根女者。

人女非人女畜生女。男者人男非人男畜生男。

黃門二根各有三種同前。若優婆塞與人女非人女畜。

生女三處行婬。謂口大小便處。

犯不可悔。若人男非人男畜生男黃門二根二處行婬。

謂口及大便處。犯不可悔。

若發心欲行婬未和合者。犯不可悔罪。

若二身和合止而不婬犯中可悔。除其三處餘處行婬。

此皆可悔。若人死乃至畜生死者。

身根未壞。於彼三處共彼行婬。

犯不可悔。輕處同上。

若優婆塞雖不受戒。犯佛弟子淨戒人者。

雖無犯戒之罪。然後永不得五戒八戒乃至出家具足戒。

若顛狂心亂痛惱所纏不自覺者不犯。佛告諸比丘。

吾有二身。一生身。

二戒身。若善男子。

為吾生身。起七寶塔。

至于梵天。若人虧之。

其罪尚有可悔。虧吾戒身。

其罪無量受罪如伊羅鉢龍王。犯不可悔也。

第四妄語戒者。佛告諸比丘。

吾以種種呵責妄語。讚歎不妄語者。

乃至戲笑尚不應妄語。何況故妄語。

是中犯者。若優婆塞不知不見過人聖法。

自言。我是阿羅漢四等果人。

乃至四禪慈悲喜捨得四空定不淨觀阿那般那念。天來龍來到我所供養我。

彼問我義。我答彼問。

皆犯不可悔罪。若實見言不見。

實聞言不聞。實疑言不疑。

有而言無。無而言有。

如是等小妄語者。犯可悔罪。

若發心欲妄語。未出言犯下可悔。

言而不盡意者。犯

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0929c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。