汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0444b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0444b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0444b
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我的选文

為天尊謂其夫曰。此人足跡之理。

乃爾非世可聞。斯將非凡。

必自清淨無復婬欲。將不取吾無自辱也。

夫曰。何以知其然耶。

妻因說偈言。婬人曳踵行恚者斂指步愚者足䟿地斯跡天人尊逝心曰。

非爾女人所知。汝不樂者便自還歸。

仍自將女詣佛所稽首佛足。白言。

大仁。勤勞教授身無供養。

有是麁女願給箕掃。佛言。

汝以女為好耶。答曰。

生得此女顏容實好。世間無雙。

諸國王豪姓多有求者不以應之。竊見大仁光色巍巍非世所見。

貪得供養故冒自歸耳。佛言。

此女之好為著何許。逝心曰。

從頭至足周旋觀之無不好也。佛言。

惑哉肉眼。吾今觀之。

從頭至足無一好也。汝見頭上有髮。

髮但是毛。象馬之尾亦皆爾也。

髮下有髑髏。髑髏是骨。

屠家猪頭骨亦皆爾。頭中有腦。

腦者如泥。臊臭逆鼻。

下之著地莫能蹈者。目者是池。

決之純汁。鼻中有洟。

口但有唾。腹藏肝肺皆爾腥臊。

腸胃膀光但盛屎尿。腐臭難論。

腹為韋囊裹諸不淨。四支手足骨骨相拄。

筋攣皮縮但恃氣息。以動作之。

譬如木人機關作之。作之訖畢解剝其體。

節節相離手足狼藉。人亦如是有何等好。

而云少雙。昔者吾在貝多樹下。

第六魔天王莊嚴三女。顏容華飾天中無比。

非徒此倫。欲以壞吾道意。

我便為說身中穢惡。即皆化成老母。

形壞不復。慚愧而去。

今此屎囊欲作何變。急將還去吾不取也。

逝心聞佛所說恧然慚恥無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0444b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。