汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0439a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0439a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0439a
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我的选文

妍醜弗可換身。故經云。

果報好醜定之於業。書云。

命相吉凶懸之於天。以此言之。

軍民業貧者。與之而弗得。

必其相富者。任置而常豐。

故漢文帝以夢而寵鄧通。相者占通貧而餓死。

帝曰。能富在我。

何謂貧乎。與之銅山任其冶鑄。

後遭事逃避餓死人家。又寧稟離王侍婢有娠。

相者占之。貴而當王。

王曰。非我之胤。

便欲殺之。婢曰。

氣從天來故我有娠。及子之產。

王謂不祥。捐圈則猪噓。

棄欄則馬乳。而得不死。

卒為夫餘之王。故知業緣命運定於冥兆。

終然不改弗可與奪也。故知作善得福為惡受殃。

業果不謬斯理皎然。如何封愚抱迷不寤。

又昔武丁之時。亳有桑穀共生于朝。

太史占曰。野草生朝朝其亡矣。

武丁恐懼側身修善。桑穀枯死。

商道中興。豈非為善而有福也。

又帝辛之時。有雀生烏在城之隅。

太史占曰。以小生大國家必昌。

帝辛驕暴不修善政。商國遂亡。

豈非為惡之有殃也。如是史籍具引非一。

如何頑固頓乖經史。世人共覩。

春時下種冬則收藏。如施有來報感胎㲲之與掌錢。

德必現酬致銜珠之與負鹿。又昔人一瓢以濟餒夫。

尚得扶輪相報。今供一齋以施大眾。

寧無福祿相酬矣。2小誠部小誠部第二如涅槃經佛言。

眾生有二。一者有信。

一者無信。有信之人則名可治。

定得涅槃。瘡疣無故。

無信之人。名一闡提。

名不可治。又雜阿含經。

世尊為婆羅門說耕田偈云。信心為種子苦行為時雨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0439a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。