汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 21 · 大正藏 0443a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0443a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 21 · 大正藏 0443a
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我的选文

慕出俗。又賢愚經云。

出家功德其福甚多。若放男女奴婢。

若聽人民。若自己身出家入道。

功德無量非譬為比。出家功德。

高於須彌。深於巨海。

廣於虛空。所以然者。

由出家故畢成佛道。佛在世時。

王舍城中有一長者。名曰福增。

年過百歲。家中大小莫不厭賤。

聞說出家功德無量。即來佛所求欲出家。

值佛不在即往至舍利弗所。舍利弗見老不度。

如是五百大阿羅漢皆悉不度。即出寺門住門閫上。

發聲大哭。世尊後至種種慰喻。

即告目連令其出家。目連即與出家授戒。

復常為諸年少比丘之所激切。便欲投河沒水而死。

目連觀見以神通力接置岸上。問知因緣。

目連念言。此人不以生死怖之無由得道。

即令至心捉師衣角。飛騰虛空到大海邊。

見一新死端正女人。見有一蟲從其口出還從鼻入。

復從眼出從耳而入。目連觀已捨之而去。

弟子問言。是何女人。

答言。此是舍衛城中大薩薄婦。

容貌端正世間少雙。其婦常以三奇木頭擎鏡照面。

自覩端正。便起憍慢。

深自愛著。夫甚敬愛將共入海。

海惡船破沒水而死。漂出在岸。

此薩薄婦由自愛身。死後還生在故身中。

作此蟲也。捨蟲身已墮大地獄受苦無量。

小復前行見一女人。自身負銅鑊。

榰鑊著水以火燃沸。脫衣入鑊。

肉熟離骨。沸吹骨出在外。

風吹尋還成人。自取肉食。

福增問師。是何女人。

其師答言。舍衛國中有優婆夷。

敬信三寶。請一比丘一夏供養。

在於陌頭作房安置。自辦種種香美飯食。

遣婢送

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0443a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。