法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0453c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 100 卷卷 23 · 大正藏 0453c
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我的选文法苑珠林卷第二十三
慚愧篇第十四獎導篇第十五說聽篇第十六14慚愧篇(二三)慚愧篇1述意部述意部第一夫三世輪轉六道旋還。若有一片神明無不經離多處。
既其稟生無定有智有愚。受性不同為善為惡。
為善故有慚有愧。為惡故無慚無愧。
但凡夫之法相惑居懷。若未得治道斷除。
理應日夜勵己策修慚愧冥空辭謝幽顯。從來無智不識至真。
致使煩惱森然結漏繁擁。冀藉一善消除萬累。
排蕩重昏豁然清淨。是故大聖慇勤制諸道俗深慚應供。
橫受福田之名。仰愧沙門。
虛當乞士之號。進無菩薩兼濟之能。
退乏聲聞自調之德。點辱師僧辜負檀越。
不堪行國王之地。無以報父母之恩。
事等破瓶。義同燋種。
亦如多羅既斷。寧可重生。
析石已離終無還合。鬼常掃迹唱是惡人。
如來勅言。非我弟子。
不能為世福田。豈可勝他禮拜。
近障人天遠妨聖道。如斯罪累何可言陳。
在道尚然居俗寧救。是以一失人身動經累劫。
再逢服本還同遇本。今當以慚愧水洗浴戒塵。
執發露刀割覆藏網。仰愧先賢。
深慚後德。盡誠懺謝徹窮來際。
見一切凡聖敬同佛想。自勒己心卑如賤想。
所有
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0453c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界：T2121 是梁代五十卷经律分类摘编，T2122 是唐代一百卷佛教类书；二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界：稳定阅读行去标点后，T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456，符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用，不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层：T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层；所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层，不能把编者视为全部引文作者，也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。